Das Buch Daniel legt Zeugnis ab von der mehrpersönlickeit des einen Gottes
Von Sam Shamoun
Übersetzt aus dem Englischen ins Deutsche von der Answering-Islam Website
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Das kanonische Buch Daniel ist mit all seinen detaillierten Prophezeiungen und Beschreibungen himmlischer Wesen eine wirklich faszinierende prophetische Schrift. Einige der faszinierendsten und wundersamsten Darstellungen Gottes und seiner himmlischen Heerscharen finden sich in dieser inspirierten Schrift, wie zum Beispiel im folgenden Beispiel.
“Im dritten Jahr von Kyrus, dem König von Persien, wurde Daniel (der Beltesazar genannt wurde) eine Offenbarung gegeben. Die Botschaft war wahr, und sie betraf einen großen Krieg. Das Verständnis der Botschaft wurde ihm in einer Vision zuteil. Zu jener Zeit trug ich, Daniel, drei Wochen lang Trauer. Ich aß keine köstlichen Speisen, kein Fleisch und kein Wein berührte meine Lippen, und ich benutzte keine Salben, bis die drei Wochen vorüber waren. Am vierundzwanzigsten Tag des ersten Monats, als ich am Ufer des großen Flusses Tigris stand, blickte ich auf, und vor mir stand ein Mann, der in Leinen gekleidet war und einen Gürtel aus feinstem Gold um seine Taille trug. Auch sein Körper war wie Beryll, sein Gesicht sah aus wie ein Blitz, seine Augen waren wie flammende Fackeln, seine Arme und Füße wie der Glanz polierter Bronze, und der Klang seiner Worte war wie der Klang eines Getöses. Ich aber, Daniel, sah das Gesicht allein, während die Männer, die bei mir waren, das Gesicht nicht sahen; dennoch überkam sie eine große Furcht, und sie liefen weg, um sich zu verstecken. So blieb ich allein und sah dieses große Gesicht; aber ich hatte keine Kraft mehr, denn meine natürliche Farbe wurde zu einer tödlichen Blässe, und ich hatte keine Kraft mehr. Aber ich hörte den Klang seiner Worte; und sobald ich den Klang seiner Worte hörte, fiel ich in einen tiefen Schlaf auf mein Gesicht, mit dem Gesicht zur Erde. Und siehe, eine Hand berührte mich und ließ mich zitternd auf meine Hände und Knie fallen. Er sagte zu mir: “Daniel, du hochgeschätzter Mann, begreife die Worte, die ich dir sagen werde, und stehe aufrecht, denn ich bin zu dir gesandt worden. Und als er dieses Wort zu mir gesprochen hatte, stand ich zitternd auf. Und er sprach zu mir: Fürchte dich nicht, Daniel, denn von dem ersten Tag an, als du dir vorgenommen hast, dies zu verstehen und dich vor deinem Gott zu demütigen, wurden deine Worte erhört, und ich bin auf deine Worte hin gekommen. Aber der Fürst des Königreichs Persien widerstand mir einundzwanzig Tage lang; dann siehe, da kam Michael, einer der obersten Fürsten, um mir zu helfen; denn ich war dort bei den Königen von Persien zurückgelassen worden. Jetzt bin ich gekommen, um dir zu erklären, was mit deinem Volk in der Zukunft geschehen wird; denn die Vision betrifft eine Zeit, die noch nicht gekommen ist.’ Während er dies zu mir sagte, beugte ich mich mit dem Gesicht zur Erde und war sprachlos. Da berührte einer, der aussah wie ein Menschensohn, meine Lippen, und ich öffnete meinen Mund und begann zu sprechen. Ich sagte zu dem, der vor mir stand: “Ich bin von Angst überwältigt wegen der Vision, mein Herr, und ich bin hilflos. Wie kann ich, dein Diener, mit dir reden, mein Herr? Ich habe keine Kraft mehr und kann kaum noch atmen.’ Wieder berührte mich der, der wie ein Mensch aussah, und gab mir Kraft. Hab keine Angst, du hochgeschätzter Mann”, sagte er. ‘Friede! Sei jetzt stark; sei stark.’ Als er zu mir sprach, wurde ich gestärkt und sagte: ‘Sprich, mein Herr, denn du hast mir Kraft gegeben.’ Da sagte er: ‘Weißt du, warum ich zu dir gekommen bin? Bald werde ich zurückkehren, um gegen den Fürsten von Persien zu kämpfen, und wenn ich gehe, wird der Fürst von Griechenland kommen; aber vorher will ich dir sagen, was im Buch der Wahrheit geschrieben steht. (Niemand unterstützt mich gegen sie, außer Michael, euer Fürst.)'” Daniel 10:1-21
Was Daniel in dieser besonderen Vision sah, ist wirklich erstaunlich und atemberaubend, nicht nur wegen der Erscheinung der in diesem Kapitel beschriebenen Wesen, sondern auch wegen der Auswirkungen, die diese Begegnung auf unser Verständnis des Wesens Gottes hat. Möglicherweise handelt es sich bei diesem Ereignis um einen weiteren alttestamentlichen Hinweis auf die Einzigartigkeit Gottes, d. h. dass der eine wahre Gott als mehr als eine göttliche Person existiert.
Ein genaueres Lesen des Abschnitts scheint darauf hinzudeuten, dass Daniel hier mindestens zwei Gestalten gesehen haben könnte: Die eine war in feines Leinen gekleidet und sah aus wie ein Mensch und wie die Söhne der Menschen. Die andere Gestalt war diejenige, deren Hand Daniel berührte, um den Propheten zu stärken, damit er mit ihm kommunizieren konnte. Es handelt sich um dieselbe Gestalt, die von Michael gegen den Fürsten von Persien unterstützt wurde, und es könnte sich um Gabriel handeln, da er der Engel war, der bei früheren Gelegenheiten erschien, um diesem gesegneten Propheten die Offenbarungen Gottes zu bringen:
“Während ich, Daniel, die Vision betrachtete und versuchte, sie zu verstehen, stand vor mir einer, der wie ein Mensch aussah. Und ich hörte die Stimme eines Mannes aus dem Ulai, der rief: ‘Gabriel, sag diesem Mann, was die Vision bedeutet.’ Als er sich dem Ort näherte, an dem ich stand, erschrak ich und fiel auf den Boden. Menschensohn”, sagte er zu mir, “begreife, dass die Vision die Zeit des Endes betrifft“. Während er zu mir sprach, befand ich mich in einem tiefen Schlaf und war mit dem Gesicht zur Erde gesunken. Dann berührte er mich und hob mich auf die Beine. Er sagte: ‘Ich werde dir sagen, was später in der Zeit des Zorns geschehen wird, denn die Vision betrifft die festgesetzte Zeit des Endes.'” Daniel 8:15-19
“Während ich noch redete und betete, meine Sünde und die Sünde meines Volkes Israel bekannte und den Herrn, meinen Gott, um seinen heiligen Berg bat – während ich noch im Gebet war -, kam Gabriel, der Mann, den ich in der früheren Vision gesehen hatte, in schnellem Flug zu mir, um die Zeit des Abendopfers. Er belehrte mich und sagte zu mir: “Daniel, ich bin gekommen, um dir Einsicht und Verständnis zu geben. Sobald du zu beten begannst, wurde dir eine Antwort gegeben, die ich dir mitteilen möchte, denn du bist hoch angesehen. Darum bedenke die Botschaft und verstehe die Vision”. Daniel 9:20-23
Später sieht Daniel zwei weitere Wesen, die neben den bereits anwesenden Männern erscheinen:
“Zu dieser Zeit wird Michael, der große Fürst, der dein Volk beschützt, aufstehen. Es wird eine Zeit der Bedrängnis sein, wie sie seit dem Beginn der Nationen bis dahin noch nicht vorgekommen ist. Aber zu jener Zeit wird dein Volk – jeder, dessen Name in dem Buch geschrieben steht – befreit werden. Viele, die im Staub der Erde schlafen, werden erwachen: die einen zum ewigen Leben, die anderen zu Schande und ewiger Verachtung. Die Weisen werden leuchten wie der Glanz des Himmels, und die, die viele zur Gerechtigkeit führen, wie die Sterne in alle Ewigkeit. Du aber, Daniel, verschließe und versiegle die Worte der Schriftrolle bis zur Zeit des Endes. Viele werden hierhin und dorthin gehen, um das Wissen zu mehren.’ Da schaute ich, Daniel, und vor mir standen zwei andere, einer an diesem Ufer des Flusses und einer am gegenüberliegenden Ufer. Und er sprach zu dem mit Leinen bekleideten Mann, der über den Wassern des Flusses stand: “Wie lange wird die Erfüllung dieser Wunder dauern? Und der mit Leinen bekleidete Mann, der über den Wassern des Flusses stand, hob seine rechte und seine linke Hand zum Himmel auf, und ich hörte ihn schwören bei dem, der ewig lebt, und sagen: Es wird eine Zeit, Zeiten und eine halbe Zeit sein. Wenn die Macht des heiligen Volkes endgültig gebrochen ist, wird dies alles vollendet sein.’ Ich hörte es, aber ich verstand es nicht. Also fragte ich: ‘Mein Herr, was wird das Ergebnis von all dem sein?’ Er antwortete: “Geh hin, Daniel, denn die Worte sind verschlossen und versiegelt bis zur Zeit des Endes. Viele werden gereinigt, makellos und geläutert werden, aber die Bösen werden weiterhin böse sein. Keiner von den Bösen wird es verstehen, aber die Weisen werden es verstehen.” Daniel 12:1-9
Hier sehen wir den Mann in Leinen, der über dem Fluss steht, was bedeuten könnte, dass er über die anderen erhaben ist.
Tatsächlich gibt es zusätzliche Faktoren, die darauf hindeuten, dass es sich bei diesem Agenten nicht um Gabriel oder Michael, sondern um ein Wesen höheren Ranges gehandelt haben könnte.
Da Daniel kein Problem damit hatte, Gabriel beim Namen zu nennen, deutet dies erstens darauf hin, dass er diese spezielle Figur aus Daniel 10 leicht als Gabriel hätte identifizieren können. Und doch tat er das nicht, und der Kontext deutet darauf hin, dass Daniel ihn nicht einmal erkannte.
Zweitens zeigt Daniels Reaktion beim Anblick dieses Wesens, dass es sich nicht um Gabriel handelt. Der Prophet reagiert in der Gegenwart dieses besonderen Mannes anders, als er es tat, als Gabriel zu ihm kam. In der Tat ist seine Reaktion ähnlich der, wie Menschen reagieren, wenn sie in der Gegenwart Gottes sind. Dazu später mehr.
Drittens hörte Daniel in 8,16 die Stimme eines Mannes, der Gabriel zwischen den Ufern des Flusses Ulai befahl, und in 12,6 sah der Prophet den Mann in Leinen über den Wassern des Stroms oder Flusses stehen. Die Tatsache, dass sich sowohl die Stimme in 8:16 als auch der Mann in 12:6 an oder in der Nähe eines Flusses befanden, scheint darauf hinzudeuten, dass es sich um ein und dasselbe Wesen handelt, d. h. dass die Stimme, die Daniel hörte, von dem Mann kam, den er später in Leinen gekleidet sehen würde. Wenn das so ist, dann hat diese Entität eindeutig Autorität über Gabriel, einen Engel, der in der Gegenwart Gottes selbst steht!
“Der Engel antwortete: ‘Ich bin Gabriel. Ich stehe im Angesicht Gottes und bin gesandt worden, um zu dir zu sprechen und dir diese gute Nachricht zu verkünden.'” Lukas 1,19
Dies sind jedoch nicht die Hauptgründe, die uns zu der Annahme veranlassen, dass dieses besondere Wesen nicht nur ein geschaffener Bote wie Gabriel oder Michael war. Der eine Faktor, der stark darauf hindeutet, dass dieses Wesen sowohl Gabriel als auch Michael unermesslich überlegen war, ist sein Aussehen. Die Art und Weise, wie Daniel diesen namenlosen Boten beschreibt, deutet stark darauf hin, dass es sich um eine Theophanie (eine Erscheinung Gottes) oder vielleicht eine Christophanie (eine alttestamentliche Erscheinung des vormenschlichen Christus) handelte.
Obwohl zum Beispiel Leinen die Kleidung ist, die sowohl Menschen als auch Engel tragen, die priesterliche Aufgaben wahrnehmen (vgl. Exodus 28,42; Levitikus 6,10; 16,4; Hesekiel 9,2-3.11; 10,2.6-7; 44,17; Offenbarung 15,5-6), ähnelt das Aussehen dieses besonderen Wesens der Art und Weise, wie das Alte Testament die sichtbare Gestalt oder Herrlichkeit Jahwes beschreibt,
“Und ich sah, dass Throne aufgestellt waren, und der Alte der Tage nahm seinen Platz ein; sein Gewand war weiß wie Schnee und das Haar seines Hauptes wie reine Wolle; sein Thron war feurig, und seine Räder waren brennendes Feuer. Ein Feuerstrahl ging aus und kam vor ihm her; tausend Tausende dienten ihm, und zehntausend mal zehntausend standen vor ihm; das Gericht saß zu Gericht, und die Bücher wurden aufgetan.” Daniel 7:9-10
Und:
“Und als ich hinschaute, siehe, da kam ein stürmischer Wind aus dem Norden und eine große Wolke, und es war hell ringsumher, und Feuer blitzte immerfort, und mitten im Feuer war es, als ob es glänzte wie Bronze. Und aus ihrer Mitte kam das Bild von vier lebendigen Wesen. Und so sahen sie aus: Sie hatten die Gestalt von Menschen, aber jeder hatte vier Gesichter, und jeder von ihnen hatte vier Flügel. Und ihre Beine waren gerade, und ihre Fußsohlen waren wie Kalbsfußsohlen, und sie glänzten wie glänzende Bronze. Unter ihren Flügeln an ihren vier Seiten hatten sie menschliche Hände. Und die vier hatten ihre Gesichter und ihre Flügel so, dass ihre Flügel einander berührten; sie gingen alle geradeaus, ohne sich dabei zu drehen. Und was die Gestalt ihrer Gesichter betrifft, so hatte jedes von ihnen vorn das Gesicht eines Menschen; die vier hatten das Gesicht eines Löwen auf der rechten Seite, die vier hatten das Gesicht eines Ochsen auf der linken Seite, und die vier hatten das Gesicht eines Adlers auf dem Rücken. So waren ihre Gesichter. Und ihre Flügel waren oben ausgebreitet; jedes Geschöpf hatte zwei Flügel, von denen jeder den Flügel des anderen berührte, während zwei ihren Körper bedeckten. Und jedes ging geradeaus; wohin der Geist gehen wollte, gingen sie, ohne sich dabei umzudrehen. Und mitten unter den lebendigen Wesen war etwas, das aussah wie glühende Kohlen, wie Fackeln, die sich zwischen den lebendigen Wesen hin und her bewegten; und das Feuer war hell, und aus dem Feuer gingen Blitze hervor. Und die lebendigen Wesen huschten hin und her wie ein Blitz. Und als ich die lebendigen Wesen ansah, sah ich ein Rad auf der Erde neben den lebendigen Wesen, eines für jedes der vier von ihnen. Und das Aussehen der Räder und ihr Aufbau: Sie sahen aus wie ein glänzender Chrysolith, und die vier hatten dasselbe Aussehen, und ihr Aufbau war wie ein Rad in einem Rad… Über den Häuptern der lebenden Geschöpfe war das Aussehen eines Himmels, der wie Kristall glänzte und sich über ihren Häuptern ausbreitete. Und unter dem Firmament waren ihre Flügel ausgestreckt, einer gegen den anderen; und jedes Geschöpf hatte zwei Flügel, die seinen Körper bedeckten. Und als sie gingen, hörte ich das Rauschen ihrer Flügel wie das Rauschen vieler Wasser, wie das Donnern des Allmächtigen, ein Rauschen wie das Rauschen eines Heeres; und als sie stillstanden, ließen sie ihre Flügel herunter. Und es ertönte eine Stimme von oben aus der Feste über ihren Häuptern; und als sie stillstanden, ließen sie ihre Flügel herab. Und über der Weite über ihren Häuptern war etwas, das aussah wie ein Thron aus Saphir, und hoch oben auf dem Thron war eine Gestalt wie ein Mensch. Ich sah, dass er von der Taille aufwärts wie glühendes Metall aussah, als wäre er voller Feuer, und von dort abwärts sah er wie Feuer aus; und strahlendes Licht umgab ihn. Wie das Erscheinen eines Regenbogens in den Wolken an einem regnerischen Tag, so war der Glanz um ihn herum. So sah das Bild der Herrlichkeit des HERRN aus. Als ich das sah, fiel ich mit dem Gesicht nach unten, und ich hörte eine Stimme, die sprach. Er sagte zu mir: “Menschensohn, steh auf, und ich will mit dir reden. Während er sprach, kam der Geist in mich und richtete mich auf, und ich hörte ihn zu mir sprechen. Er sagte: ‘Menschensohn, ich sende dich zu den Israeliten, zu einem rebellischen Volk, das sich gegen mich aufgelehnt hat; sie und ihre Väter haben sich bis zum heutigen Tag gegen mich aufgelehnt. Das Volk, zu dem ich dich sende, ist starrsinnig und verstockt. Sage ihnen: “So spricht der Herr, der Herrscher”. Und ob sie darauf hören oder nicht – sie sind ein widerspenstiges Haus -, sie werden erkennen, dass ein Prophet unter ihnen gewesen ist. Und du, Menschensohn, fürchte dich nicht vor ihnen und ihren Worten. Fürchte dich nicht, obwohl Dornen und Sträucher um dich herum sind und du unter Skorpionen wohnst. Fürchte dich nicht vor dem, was sie sagen, und erschrecke nicht vor ihnen, obwohl sie ein widerspenstiges Haus sind. Du sollst meine Worte zu ihnen reden, ob sie nun hören oder nicht, denn sie sind ungehorsam. Du aber, Menschensohn, höre auf das, was ich zu dir sage. Rebelliere nicht wie dieses widerspenstige Haus; tue deinen Mund auf und iss, was ich dir gebe.'” Hesekiel 1:4-16, 22-28, 2:1-8
“Im sechsten Jahr, im sechsten Monat, am fünften Tag des Monats, als ich in meinem Haus saß und die Ältesten von Juda vor mir saßen, da fiel die Hand Gottes, des Herrn, über mich. Und ich sah, und siehe, eine Gestalt, die aussah wie ein Mensch; unter dem, was seine Lenden zu sein schienen, war es Feuer, und über seinen Lenden war es wie ein Glanz, wie schimmernde Bronze. Und der Geist hob mich empor zwischen Erde und Himmel und führte mich in Gesichten Gottes nach Jerusalem, an den Eingang des Tores im inneren Vorhof gegen Norden, wo der Sitz des Eifersuchtsbildes war, das den Eifer erregt. Und siehe, die Herrlichkeit des Gottes Israels war dort, wie in dem Gesicht, das ich in der Ebene gesehen hatte. Hesekiel 8:1-4
Sein Aussehen ähnelt auch dem mächtigen Engel, den Johannes in der Offenbarung sah:
“Dann sah ich einen anderen mächtigen Engel (allon angelon ischyron) vom Himmel herabsteigen. Er war in eine Wolke gekleidet und hatte einen Regenbogen über seinem Haupt; sein Gesicht war wie die Sonne, und seine Beine waren wie feurige Säulen. Er hielt eine kleine Schriftrolle, die offen in seiner Hand lag. Er setzte seinen rechten Fuß auf das Meer und seinen linken Fuß auf das Land, und er brüllte laut wie ein Löwe. Und als er schrie, da redeten die Stimmen der sieben Donner. Und als die sieben Donner redeten, wollte ich schreiben; aber ich hörte eine Stimme vom Himmel sagen: Versiegle, was die sieben Donner gesagt haben, und schreibe es nicht auf! Und der Engel, den ich auf dem Meer und auf dem Lande hatte stehen sehen, erhob seine rechte Hand zum Himmel. Und er schwor bei dem, der lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit, der den Himmel und alles, was in ihm ist, und die Erde und alles, was darauf ist, und das Meer und alles, was darin ist, geschaffen hat, und sprach: Es soll nicht mehr lange dauern! Aber in den Tagen, da der siebte Engel seine Posaune blasen wird, wird das Geheimnis Gottes vollendet werden, wie er es seinen Knechten, den Propheten, angekündigt hat.” Offenbarung 10:1-7
Nicht nur die Darstellung dieses besonderen Boten erinnert frappierend an den Mann von Daniel, sondern wie die Figur in Daniel schwört dieser mächtige Engel bei dem, der ewig lebt.
Dies könnte darauf hindeuten, dass das Wesen von Daniel ein Geschöpf ist, da sein Aussehen dem eines Engels ähnelt. Der Engel, den Johannes sah, war jedoch kein erschaffenes Wesen, sondern der göttliche Bote Gottes/Yahwes des Alten Testaments, der oft nicht von Jahwe zu unterscheiden war.
Der Grund, warum wir wissen, dass Johannes dieses besondere göttliche Wesen im Blick hat, liegt in seinen Aussagen, dass dieses in eine Wolke gehüllt war und Füße wie feurige Säulen hatte. Dies sind eindeutige Anspielungen auf den Exodus, wo wir lesen, dass Jahwes Engel in einer Wolke war und die Israeliten führte:
“Da zog sich der Engel Gottes, der vor dem Heer Israels hergezogen war, zurück und stellte sich hinter sie. Auch die Wolkensäule bewegte sich von vorne und stellte sich hinter sie und kam zwischen die Heere Ägyptens und Israels. Die ganze Nacht hindurch brachte die Wolke Dunkelheit auf die eine und Licht auf die andere Seite, so dass sich die beiden die ganze Nacht hindurch nicht näher kamen.” Exodus 14:19-20
Beachten Sie, dass sich die Wolke bewegte, wenn der Engel es tat, was darauf hindeutet, dass der Engel ihren Lauf kontrollierte. Außerdem wurde die Wolkensäule in der Nacht zu einer Feuersäule:
“In der letzten Nachtwache schaute der Herr von der Feuer- und Wolkensäule auf das ägyptische Heer herab und stürzte es in Verwirrung.” Exodus 14:24
“Bei Tag ging der Herr in einer Wolkensäule vor ihnen her, um sie auf ihrem Weg zu leiten, und bei Nacht in einer Feuersäule, um ihnen Licht zu geben, so dass sie bei Tag und bei Nacht reisen konnten. Weder die Wolkensäule am Tag noch die Feuersäule in der Nacht verließen ihren Platz vor dem Volk. Exodus 13:21-22
Erstaunlicherweise wird in den obigen Passagen behauptet, dass Jahwe in der Wolke war und sie lenkte, obwohl uns zuvor gesagt wurde, dass es der Engel war, der sie leitete! Dies sind auch nicht die einzigen Texte, die besagen, dass Jahwe in der Wolke vor den Augen des Volkes erscheinen und herabsteigen würde:
“Mose nahm ein Zelt und schlug es in einiger Entfernung außerhalb des Lagers auf und nannte es ‘Zelt der Begegnung’. Wer den Herrn fragte, der ging zum Zelt der Begegnung außerhalb des Lagers. Und immer, wenn Mose zum Zelt hinausging, stand das ganze Volk auf und stellte sich an die Eingänge ihrer Zelte und beobachtete Mose, bis er in das Zelt ging. Wenn Mose in das Zelt ging, kam die Wolkensäule herunter und blieb am Eingang stehen, während der Herr mit Mose sprach. Immer, wenn das Volk die Wolkensäule am Eingang des Zeltes stehen sah, standen sie alle auf und beteten an, jeder am Eingang seines Zeltes. Der Herr sprach mit Mose von Angesicht zu Angesicht, so wie ein Mensch mit seinem Freund spricht. Dann kehrte Mose ins Lager zurück, aber sein junger Gehilfe Josua, der Sohn Nuns, verließ das Zelt nicht.” Exodus 33:7-11
“Die Wolke des HERRN war über ihnen bei Tag, als sie aus dem Lager zogen.” Numeri 10:34
Tatsächlich heißt es im Alten Testament wiederholt, dass Jahwe auf den Wolken des Himmels reitet, da sie seine Wagen sind:
“Dies ist der Segen, mit dem Mose, der Mann Gottes, die Söhne Israels vor seinem Tod segnete. Er sagte: ‘Der Herr kam vom Sinai her und dämmerte ihnen von Seir her; er leuchtete vom Berg Paran her, und er kam aus der Mitte von zehntausend Heiligen; zu seiner Rechten blitzte es für sie… Es gibt niemanden wie den Gott von Jeschurun, der auf dem Himmel reitet, um dir zu helfen, und auf den Wolken in seiner Majestät. Der ewige Gott ist deine Zuflucht, und unter ihm sind die ewigen Arme. Er wird deinen Feind vor dir austreiben und sagen: “Vernichte ihn!””” Deuteronomium 33:1-2, 26-27
“Er bestieg die Cherubim und flog; er schwebte auf den Flügeln des Windes. Er machte die Finsternis zu seiner Decke, zu seinem Baldachin um sich herum – die dunklen Regenwolken des Himmels.” Psalm 18:10-11
“Singt Gott, lobt seinen Namen, preist den, der auf den Wolken reitet – sein Name ist der HERR – und jubelt vor ihm … Die Wagen Gottes sind Zehntausende und Tausende; der HERR ist vom Sinai in sein Heiligtum gekommen … dem, der über den alten Himmeln reitet, der mit mächtiger Stimme donnert. Verkündet die Macht Gottes, dessen Majestät über Israel waltet, dessen Kraft in den Himmeln ist.” Psalm 68:4, 17, 33-34
“und legt die Balken seiner oberen Kammern auf ihre Wasser. Er macht die Wolken zu seinem Wagen und reitet auf den Flügeln des Windes.” Psalm 104:3
“Ein Orakel über Ägypten: Siehe, der Herr reitet auf einer schnellen Wolke und kommt nach Ägypten. Die Götzen Ägyptens zittern vor ihm, und das Herz der Ägypter schmilzt in ihnen.” Jesaja 19:1
Da der Engel also auf der Wolke reitet, ähnlich wie Jahwe, spricht dies stark für seine Gottheit. In der Tat sagte Gott selbst zu Mose, dass dieser besondere Bote Gottes eigenen Namen in sich trägt, was bedeutet, dass der Engel die göttliche Natur in sich trägt und Sünden vergeben kann, was ein ausschließlich göttliches Vorrecht ist (vgl. Jesaja 43,25; Micha 7,18-19; Markus 2,7):
“Siehe, ich sende einen Engel vor dir her, der dich auf dem Weg bewacht und dich an den Ort bringt, den ich vorbereitet habe. Achte auf ihn und höre auf das, was er sagt. Widersetze dich ihm nicht; er wird dir deine Widerspenstigkeit nicht verzeihen, denn mein Name ist in ihm. Wenn du auf das hörst, was er sagt, und alles tust, was ich dir sage, werde ich ein Feind deiner Feinde sein und mich denen widersetzen, die sich dir widersetzen. Mein Engel wird vor euch hergehen und euch in das Land der Amoriter, Hetiter, Perisiter, Kanaaniter, Hiwiter und Jebusiter bringen, und ich werde sie ausrotten.” Exodus 23:20-23
Hier ist ein Beispiel dafür, dass der Engel jemandem die Sünden vergibt:
“Dann zeigte er mir Josua, den Hohenpriester, der vor dem Engel des Herrn stand, und den Satan, der zu seiner Rechten stand, um ihn anzuklagen. Der Herr sagte zum Satan: ‘Der Herr schilt dich, Satan! Der Herr, der Jerusalem erwählt hat, schilt dich! Ist dieser Mann nicht ein glühender Stock, der dem Feuer entrissen wurde?’ Josua aber war mit schmutzigen Kleidern bekleidet, als er vor dem Engel stand. Der Engel sagte zu denen, die vor ihm standen: Zieht seine schmutzigen Kleider aus! Dann sagte er [der Engel] zu Josua: ‘Siehe, ich habe deine Sünde weggenommen, und ich will dir reiche Kleider anziehen.'” Sacharja 3:1-4
Selbst der Patriarch Jakob betete zu diesem Engel, der ihn sein ganzes Leben lang beschützt hatte, dass er seine Enkelkinder segnen möge:
“Und Israel streckte seine rechte Hand aus und legte sie auf das Haupt E’phraims, des Jüngeren, und seine linke Hand auf das Haupt Manas’sehs und kreuzte seine Hände; denn Manas’seh war der Erstgeborene. Und er segnete Joseph und sagte: ‘Der Gott, vor dem meine Väter Abraham und Isaak gewandelt sind, der Gott, der mich mein ganzes Leben lang bis zum heutigen Tag geführt hat, der Engel, der mich von allem Bösen befreit hat, möge die Jungen segnen (y’barech); und in ihnen möge mein Name verewigt werden und der Name meiner Väter Abraham und Isaak; und sie sollen zu einer großen Schar in der Mitte der Erde heranwachsen.'” Genesis 48:14-16
Jakobs Segensspruch ist wirklich erstaunlich, denn er verwendet den Singular “möge er segnen” und nicht den Plural (yib’r’chu), obwohl er sowohl zu Gott als auch zu dem Engel betet! Der Gebrauch des Singulars hier zeigt, dass Jakob wusste, dass Gott und sein Engel irgendwie miteinander verbunden waren, obwohl sie persönlich verschieden waren.
Und so wie der Engel Jakob zu Hilfe kam, so kommt auch dieses göttliche Wesen, um alle zu retten, die ihn fürchten:
“Dieser arme Mann schrie, und der Herr erhörte ihn und rettete ihn aus all seiner Bedrängnis. Der Engel des HERRN schart sich um die, die ihn fürchten, und rettet sie.” Psalm 34,6-7
Es könnte auch derselbe göttliche Engel gewesen sein, der Daniel und seinen drei Freunden zu Hilfe kam:
“Und er befahl einigen starken Männern seines Heeres, Schadrach, Meschach und Abed’nego zu binden und sie in den glühenden Ofen zu werfen. Da wurden diese Männer mit ihren Mänteln, Kitteln, Hüten und anderen Kleidern gebunden und in den glühenden Ofen geworfen. Weil der Befehl des Königs streng war und der Ofen sehr heiß, tötete die Flamme des Feuers die Männer, die Schadrach, Mesach und Abed’nego aufnahmen. Und diese drei Männer, Schadrach, Meschach und Abed’nego, fielen gebunden in den brennenden Feuerofen. Da entsetzte sich der König Nebukadnezar und erhob sich eilig. Er sagte zu seinen Beratern: “Haben wir nicht drei gefesselte Männer in das Feuer geworfen? Sie antworteten dem König: ‘Ja, König.’ Er antwortete: ‘Aber ich sehe vier Männer frei inmitten des Feuers gehen, und sie sind nicht verletzt; und das Aussehen des vierten ist wie ein Sohn der Götter.’ Da trat Nebukadnez’zar an die Tür des glühenden Ofens heran und sagte: ‘Schadrach, Meschach und Abed’nego, Diener des höchsten Gottes, kommt heraus und kommt her!’ Da traten Schadrach, Meschach und Abed’nego aus dem Feuer heraus. Und die Satrapen, die Präfekten, die Statthalter und die Berater des Königs versammelten sich und sahen, dass das Feuer keine Macht über die Leiber dieser Männer hatte; das Haar auf ihren Häuptern war nicht versengt, ihre Mäntel waren nicht beschädigt, und kein Brandgeruch war über sie gekommen. Da sprach Nebukadnezar: ‘Gelobt sei der Gott Schadrachs, Meschachs und Abed’negos, der seinen Engel gesandt und seine Knechte errettet hat, die auf ihn vertrauten und das Gebot des Königs nicht beachteten und ihre Leiber hingaben, anstatt irgendeinem Gott zu dienen und ihn anzubeten, außer ihrem eigenen Gott.'” Daniel 3:20-28
Und:
“Da befahl der König, Daniel zu holen und in die Löwengrube zu werfen. Der König sagte zu Daniel: ‘Dein Gott, dem du immer dienst, möge dich retten! Und es wurde ein Stein herbeigebracht und auf die Öffnung der Höhle gelegt, und der König versiegelte sie mit seinem eigenen Siegel und mit dem Siegel seiner Fürsten, damit an Daniel nichts geändert würde. Dann ging der König in seinen Palast und verbrachte die Nacht fastend; keine Ablenkungen wurden ihm gebracht, und der Schlaf floh vor ihm. Als der Tag anbrach, stand der König auf und eilte in die Löwengrube. Als er in die Nähe der Höhle kam, in der sich Daniel befand, schrie er vor Angst auf und sagte zu Daniel: “Daniel, du Knecht des lebendigen Gottes, hat dich dein Gott, dem du ständig dienst, von den Löwen erlösen können? Da sagte Daniel zum König: “Oh König, du lebst ewig! Mein Gott hat seinen Engel gesandt und den Löwen das Maul gestopft, und sie haben mir nichts getan, weil ich vor ihm untadelig befunden worden bin; und auch vor dir, König, habe ich nichts Unrechtes getan.'” Daniel 6:16-22
Und für den Fall, dass jemand argumentieren möchte, dass der Engel in Offenbarung 10 nicht derselbe göttliche Bote sein kann, da er zwar als mächtig, aber nicht als allmächtig beschrieben wird, beachten Sie, was Johannes über Gott sagt:
“Darum werden an einem Tag ihre Plagen über sie hereinbrechen: Tod, Trauer und Hungersnot. Sie wird vom Feuer verzehrt werden; denn mächtig (ischyros) ist Gott der Herr, der sie richtet.” Offenbarung 18:8