Versucht nicht den Herrn Jesus -sondern betet ihn stattdessen an! – Teil 1

Von Sam Shamoun

Übersetzt aus dem Englischen ins Deutsche von der Answering-Islam Website

Achtung! Dieser Artikel benötigt noch Überarbeitung!

Als der Herr Jesus in der Fülle des Heiligen Geistes in die Wüste ging, um sich dem Versucher zu stellen, sagte er dem Feind ausdrücklich, dass nur Gott, der Herr, angebetet und gedient werden soll:

“Dann kehrte Jesus, erfüllt mit dem Heiligen Geist, vom Jordan zurück und wurde vom Geist in die Wüste geführt, wo er vierzig Tage lang vom Teufel versucht wurde. Und in jenen Tagen aß er nichts, und danach, als sie zu Ende waren, hatte er Hunger… Dann führte ihn der Teufel auf einen hohen Berg und zeigte ihm in einem Augenblick alle Reiche der Welt. Und der Teufel sagte zu ihm: “All diese Macht will ich dir geben und ihre Herrlichkeit; denn diese ist mir übergeben worden, und ich gebe sie, wem ich will. Wenn du also vor mir anbetest, wird alles dein sein.’ Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: ‘Geh hinter mich, Satan! Denn es steht geschrieben: “Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten, und ihm allein sollst du dienen.” Dann brachte er ihn nach Jerusalem, stellte ihn auf die Zinne des Tempels und sagte zu ihm: “Wenn du der Sohn Gottes bist, dann stürze dich von hier herunter. Denn es steht geschrieben: “Er wird seinen Engeln befehlen, dich zu behüten”, und: “Sie werden dich auf ihren Händen tragen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt.”‘ Und Jesus antwortete und sprach zu ihm: “Es ist gesagt: Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.” Als nun der Teufel jede Versuchung beendet hatte, wich er von ihm bis zu einer günstigen Zeit. Dann kehrte Jesus in der Kraft des Geistes nach Galiläa zurück, und die Kunde von ihm verbreitete sich in der ganzen Umgebung.” Lukas 4:1-2, 5-14

Hier ist auch die matthäische Version desselben Ereignisses:

“Dann wurde Jesus vom Geist in die Wüste geführt, um vom Teufel versucht zu werden… Der Teufel nahm ihn mit in die heilige Stadt, stellte ihn auf die Zinne des Tempels und sagte zu ihm: Wenn du der Sohn Gottes bist, dann wirf dich hinunter. Denn es steht geschrieben: Denn es steht geschrieben: “Er wird seinen Engeln befehlen, über dich zu wachen”, und: “Sie werden dich auf ihren Händen tragen, damit du deinen Fuß nicht an einen Stein stößt.” Jesus sagte zu ihm: “Es steht wieder geschrieben: “Du sollst den Herrn, deinen Gott, nicht versuchen.” Wiederum nahm der Teufel ihn mit auf einen sehr hohen Berg und zeigte ihm alle Reiche der Welt und ihre Herrlichkeit. Und er sagte zu ihm: “Das alles will ich dir geben, wenn du niederfällst und mich anbetest. Da sagte Jesus zu ihm: “Hinweg mit dir, Satan! Denn es steht geschrieben: “Du sollst den Herrn, deinen Gott, anbeten, und ihm allein sollst du dienen.” Da verließ ihn der Teufel, und siehe, Engel kamen und dienten ihm.” Matthäus 4:1, 5-11

Einige werden nun argumentieren, dass die Antwort Jesu darauf hinweist, dass der Herrgott, der nach der Schrift nicht versucht werden darf und der allein angebetet und gedient werden soll, der Vater ist. Damit hat Jesus dem Teufel im Grunde gesagt, dass er (d. h. Christus) weder niederfallen und jemand anderen als Gott, den Vater, anbeten wird, noch ihn versuchen wird.

Es gibt jedoch noch eine andere legitime Möglichkeit, diese Texte zu interpretieren, vor allem, wenn wir sie im Lichte des unmittelbaren und übergreifenden Kontextes der Apostelgeschichte und des Matthäus untersuchen. Da Satan Jesus tatsächlich versuchte, könnte der Herr ihn daran erinnert haben, dass die von Gott eingegebene Offenbarung es ausdrücklich verbietet, so etwas zu tun. Mit anderen Worten: Jesus hätte sich als Gott, der Herr, zu erkennen gegeben, den Satan nicht in Versuchung führen sollte. Das würde weiter bedeuten, dass Christus tatsächlich der Herrgott ist, von dem die Heilige Schrift sagt, dass er der Einzige ist (zusammen mit dem Vater und dem Heiligen Geist), der es wert ist, angebetet und ihm gedient zu werden. D.h. Jesus sagte dem Bösen im Wesentlichen, dass der Feind sich vor Christus verneigen und ihn anbeten sollte, anstatt dass der Sohn vor dem Verführer niederfällt.

Mit dem oben Gesagten im Hinterkopf werden wir nun einen Blick auf die Apostelgeschichte und Matthäus werfen, um zu sehen, ob Jesus angebetet wurde und ob es irgendwelche Aufzeichnungen darüber gibt, dass Einzelne versucht haben, ihn auf irgendeine Weise zu verführen, insbesondere nach seiner Himmelfahrt in die himmlische Herrlichkeit. Diese Faktoren werden unsere Interpretation bestärken, dass Christus sich selbst als den Herrgott identifizierte, der allein der Anbetung würdig ist und den niemand jemals auf die Probe stellen sollte.

Doch sehen wir uns zunächst an, wie die Apostel und rechtschaffenen Diener Gottes reagierten, wenn jemand versuchte, sie anzubeten.

Die Jünger Jesu nahmen sich die Worte ihres Meisters zu Herzen, denn sie verboten ausdrücklich, dass jemand sie anbetete, wie wir im Fall des gesegneten Apostels Petrus sehen:

“Als Petrus hereinkam, begegnete ihm Kornelius, fiel ihm zu Füßen und betete ihn an. Petrus aber richtete ihn auf und sprach: Steh auf, ich bin auch ein Mensch.” Apostelgeschichte 10,25-26

Ähnlich reagierten Paulus und Barnabas, als einige Lykaonier versuchten, ihnen Opfer darzubringen, weil sie glaubten, sie seien die Götter Zeus und Hermes, die in Menschengestalt erschienen:

“Und in Lystra saß ein Mann, der keine Kraft in den Füßen hatte, ein Krüppel von Mutterleib an, der noch nie gelaufen war. Dieser Mann hörte Paulus reden. Paulus beobachtete ihn aufmerksam und sah, dass er den Glauben hatte, geheilt zu werden, und sagte mit lauter Stimme: “Steh aufrecht auf deinen Füßen!” Und er sprang und ging. Als nun das Volk sah, was Paulus getan hatte, erhob es seine Stimme und sagte in der Sprache der Lykaonier: “Die Götter sind in Menschengestalt zu uns herabgekommen! Barnabas aber nannten sie Zeus, Paulus aber Hermes, weil er der Hauptredner war. Da brachte der Priester des Zeus, dessen Tempel vor ihrer Stadt stand, Ochsen und Girlanden vor die Tore, um mit dem Volk zu opfern. Als aber die Apostel Barnabas und Paulus das hörten, zerrissen sie ihre Kleider und liefen in die Menge hinein, schrien und sagten: “Männer, warum tut ihr so etwas? Auch wir sind Menschen von gleichem Wesen wie ihr und predigen euch, dass ihr euch von diesen unnützen Dingen abwendet und euch dem lebendigen Gott zuwendet, der den Himmel, die Erde, das Meer und alles, was darin ist, gemacht hat” (Apg 14,8-15).

Auf der anderen Seite schlug Gott Herodes tot, weil er den Menschen erlaubte, ihn als Gott zu preisen und damit Gott der Ehre beraubte, die ihm allein zusteht:

“Herodes aber war sehr zornig auf die Leute von Tyrus und Sidon; die aber kamen einmütig zu ihm und machten Blastus, den persönlichen Helfer des Königs, zu ihrem Freund und baten um Frieden, weil ihr Land vom Land des Königs mit Lebensmitteln versorgt wurde. An einem bestimmten Tag setzte sich Herodes in königlicher Kleidung auf seinen Thron und hielt eine Ansprache an sie. Und das Volk rief immer wieder: “Die Stimme eines Gottes und nicht eines Menschen! Da schlug ihn sogleich ein Engel des Herrn, weil er Gott nicht die Ehre gab. Und er wurde von Würmern zerfressen und starb.” Apostelgeschichte 12:20-23

Diese Beispiele aus dem Lukasevangelium machen überdeutlich, dass Gott nicht duldet, dass jemand anders angebetet und/oder ihm gedient wird. Wenn Jesus also nicht Gott in Menschengestalt war/ist, dann würden wir erwarten, dass er genauso reagiert wie seine Jünger, wenn jemand versucht, ihn anzubeten.

Dies bringt uns zum nächsten Teil unserer Diskussion. Fahren Sie also bitte mit Teil 2 fort.

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