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Der Koran gilt als das endgültige Testament für die gesamte Menschheit, daher sollten seine Lehren zum Wohle der Menschheit in der ganzen Welt verbreitet werden.
Eine seiner eindeutigen Lehren besagt jedoch, dass Männer polygam sein dürfen.
Diese muslimische Feministin sagt, dass Polygamie, die sie in „Polygynie” umbenennt, keine Gefahr für die Gesellschaft darstellt, da sie nur unter außergewöhnlichen Umständen praktiziert wird:
Muslime betrachten Polygynie als eine Institution, die nur unter außergewöhnlichen Umständen zum Einsatz kommen sollte. Als solche wird sie von muslimischen Frauen im Allgemeinen nicht als Bedrohung angesehen. Versuche der feministischen Bewegung, sich auf die Abschaffung dieser Institution zu konzentrieren, um die Stellung der Frau zu verbessern, würden daher auf wenig Sympathie oder Unterstützung stoßen.
Im normalen Sprachgebrauch ist „Polygynie“ jedoch schlimmer als Polygamie, da sie sexuelle Beziehungen ohne Ehe bezeichnet. Ihr Artikel versucht jedoch, den Koran in dieser Frage zu schützen, ohne die Praxis abzuschaffen – man will also alles haben.
Diese traditionelle muslimische Website sagt jedoch, dass Polygamie eine gewisse Weisheit habe. Der muslimische Gelehrte nennt acht Gründe, darunter diesen:
Es gibt Männer, die ein starkes körperliches Verlangen haben und denen eine Frau nicht ausreicht. Wenn man solchen Männern die Tür verschließt und ihnen sagt, dass sie nicht mehr als eine Frau haben dürfen, bedeutet dies für sie eine große Not, und ihr Verlangen könnte auf verbotene Weise befriedigt werden.
Aber ist Polygamie oder Polygynie oder Mehrehe der beste Weg für die gesamte Menschheit?
Was sagt das Christentum des Neuen Testaments zu diesem Thema?
Polygamie mit maximal vier Frauen
Für den historischen und literarischen Kontext der Sure 4 besuchen Sie bitte diese Webseite.
Der Koran sagt in Sure 4:3:
Und wenn ihr befürchtet, dass ihr den Waisen nicht gerecht werden könnt, dann heiratet zwei oder drei oder vier Frauen, die ihr auswählt. Aber wenn ihr befürchtet, dass ihr ihnen nicht gerecht werden könnt, dann heiratet nur eine Frau oder heiratet diejenigen, die in euren Besitz gefallen sind. (Maududi, Die Bedeutung des Korans, Band 1, S. 305)
Die Schlüsselbegriffe sind „ihr werdet den Waisen nicht gerecht werden können” und „ihr könnt zwei, drei oder vier Frauen heiraten, die ihr wählt”. Maududi (gest. 1979) ist ein angesehener traditioneller und konservativer Kommentator des Korans. Wir sollten also ihn erklären lassen, was diese Begriffe bedeuten. Er sagt, dass diese Klauseln drei Dinge bewirken:
Erstens heirateten in vorislamischen Zeiten in Arabien die Vormünder die Waisenmädchen, für die sie verantwortlich waren, weshalb der Koran vorschreibt, dass sie ihre Aufmerksamkeit anderen Frauen als den Waisen zuwenden sollen.
Zweitens heirateten Männer in vorislamischen Zeiten beliebig viele Frauen und bemächtigten sich des Vermögens ihrer verwaisten Neffen und Nichten, um ihre Frauen zu versorgen.
Drittens konnten Männer in vorislamischer Zeit so viele Frauen heiraten, wie sie wollten, und sie ungestraft „grausam und ungerecht behandeln”. Der Koran begrenzt daher die Zahl auf vier, und das auch nur, wenn der Mann für alle sorgen kann: „Wenn ihr aber befürchtet, dass ihr ihnen nicht gerecht werden könnt.”
Maududi kommt zu dem Schluss, dass wahrscheinlich alle drei Korrekturen mit diesem Vers beabsichtigt waren (Band 1, S. 306-07, Anmerkung 4).
Außerdem bezieht sich der Satzteil „heiratet diejenigen, die in euren Besitz gefallen sind“ auf Sklavinnen, die im Krieg gefangen genommen wurden. Männer dürfen sie „heiraten“, weil Sklavinnen nicht so viel kosten wie freie Frauen. Maududi paraphrasiert die Bedeutung des Satzes: „Wenn ihr mehr als eine [Frau] braucht, aber befürchtet, dass ihr euren Frauen aus den freien Menschen nicht gerecht werden könnt, dürft ihr euch Sklavinnen zuwenden, weil ihr in diesem Fall weniger Verantwortung tragt“ (Anmerkung 6). Das ist nicht überraschend, da Sklavinnen sexuelles Eigentum waren (siehe Sure 4:24). Das bedeutet, dass die Begrenzung auf vier Ehefrauen künstlich ist. Männer konnten mit so vielen Frauen aus ihrer Sklaverei Sex haben, wie sie wollten.
Trotz dieser unterschiedlichen Bedingungen sollten wir einen Schritt zurücktreten und das Gesamtbild betrachten. Es mag wahr sein, dass Mohammed die polygamen Bräuche der Araber, die um ihn herum lebten, einschränkte, aber er ging nicht weit genug. Ein Mann kann vier Frauen „heiraten”, aber mit seinen Sklavinnen Sex haben, und die Anzahl dieser Sklavinnen ist nicht begrenzt. Nach dem zeitlosen und universellen Koran haben Muslime daher heute das Recht, Polygamie zu praktizieren. Wo immer der Islam Sklavenhandel betreibt oder Kriegsgefangene nimmt, dürfen Muslime Sex mit ihnen haben.
Mohammeds besondere Eheprivilegien
Es scheint, dass Allah Mohammed die besondere Erlaubnis erteilt hat, so viele Frauen zu heiraten, wie er wollte, oder sie als Sklavinnen oder Konkubinen zu nehmen, genau wie in den vorislamischen Zeiten der Unwissenheit. Mit seinem eigenen Beispiel und seinem Leben schien er die vorislamischen Praktiken fortzuführen.
Der Koran gewährt Mohammed in Sure 33:50 weitreichende Freiheiten in seinen Ehen:
O Prophet, Wir haben dir deine Frauen, deren Mitgift du bezahlt hast, und die Frauen, die dir aus den Sklavinnen, die Allah dir gegeben hat, zufallen, und die Töchter deiner Onkel väterlicherseits und deiner Tanten väterlicherseits, die mit dir ausgewandert sind, und die gläubigen Frauen, die sich dem Propheten hingeben, wenn der Prophet sie begehrt, für rechtmäßig erklärt. Dieses Privileg gilt nur für dich, nicht für die anderen Gläubigen . . . . (Maududi Band 4, S. 111, Hervorhebung hinzugefügt).
Für den historischen und literarischen Kontext der Sure 33 besuchen Sie bitte diese Webseite.
Dieser lange Vers besagt, dass Mohammed neben den Frauen, deren Mitgift er bezahlt hat, auch Sklavinnen heiraten darf – das heißt, er darf Sex mit ihnen haben. Maududi verweist auf drei Sklavinnen, die bei Überfällen gefangen genommen wurden, und auf Maria, die Koptin, ein Geschenk eines ägyptischen Herrschers. Mohammed hatte Sex mit ihr, und dafür scheint es keine politische Notwendigkeit zu geben. Zweitens darf Mohammed seine Cousinen ersten Grades heiraten, und Maududi zitiert einen Fall, in dem dies geschehen ist. Drittens: Wenn eine gläubige Frau sich Mohammed anbietet und er sie begehrt, darf er sie heiraten (Maududi, Band 4, Anmerkung 88).
Diese letzte Erlaubnis ist am verdächtigsten. Offenbarungen, die einem Gründer einer religiösen Bewegung sexuelle Vorteile verschaffen, geben objektiven Außenstehenden Anlass zur Sorge, es sei denn, man glaubt bereits vorher, dass der Gründer sündenfreie Vollkommenheit erreicht hat und nichts Falsches tun kann – selbst mit dieser besonderen sexuellen Erlaubnis.
Der Höhepunkt dieser „besonderen” Ehen erreicht sich jedoch, als Mohammed auch die Ex-Frau (Zainab) seines Adoptivsohns (Zaid) heiratet. Sein Schwiegersohn ließ sich von ihr scheiden, wobei der Prophet im Hintergrund lauerte. Tatsächlich berichten frühe islamische Quellen, dass Mohammed einen Blick auf seine Schwiegertochter in unbekleidetem Zustand erhaschte und sie begehrte. Nachdem die Scheidung endgültig ist, offenbart Allah ihm in Sure 33:36-44, dass diese Ehe zwischen Schwiegervater und Schwiegertochter legal und moralisch ist. Kam diese Offenbarung von Allah oder von Mohammed?
Wenn Leser diese Verse in mehreren Übersetzungen sehen möchten, sollten sie diese Website besuchen. Diese enthält drei Übersetzungen, und diese wird von der saudischen Königsfamilie finanziert.
Viele haben über diese seltsamen Sonderrechte geschrieben. Hier sind zwei Artikel.
Dieser Artikel zeigt, wie viele Frauen und Konkubinen Mohammed sich erlaubt.
Dieser Artikel analysiert Mohammeds Ehe mit Zainab (Zaynab), zitiert Hadithe und Kommentatoren und widerlegt moderne Rechtfertigungen.
Wie man eine der Frauen loswird
Ein Ehemann mag natürlich einige Frauen gegenüber anderen bevorzugen, aber er hat die Möglichkeit, die unerwünschte Frau zu behalten oder sich von ihr scheiden zu lassen.
Der Koran sagt in Sure 4:129:
Es liegt nicht in deiner Macht, alle deine Frauen vollkommen gleich zu behandeln, selbst wenn du es möchtest; daher (um den Geboten des göttlichen Gesetzes zu genügen) neige nicht zu einer Frau, sodass du die andere in Ungewissheit lässt. (Maududi, Band 1, S. 381)
Maududi interpretiert diesen Vers so, dass es nur natürlich ist, dass ein Ehemann eine Frau mehr mag als die andere oder die anderen:
Allah hat klargestellt, dass der Ehemann nicht buchstäblich die Gleichheit zwischen zwei oder mehr Frauen wahren kann, da diese selbst nicht in jeder Hinsicht gleich sein können. Es ist zu viel verlangt von einem Ehemann, dass er eine schöne Frau und eine hässliche Frau, eine junge Frau und eine alte Frau, eine gesunde Frau und eine invalide Frau, eine gutmütige Frau und eine bösartige Frau gleich behandeln soll. Diese und ähnliche Dinge führen natürlich dazu, dass ein Ehemann eine Frau mehr mag als die andere.
Das bedeutet, dass die Frauen die Ursache dafür sind, dass ein Mann nicht alle gleich behandeln kann. Die eine ist schön, die andere hässlich. Wie kann Allah von einem Ehemann unter den sich ändernden Umständen seiner Ehefrauen übermenschliche Kräfte verlangen?
Maududi fährt mit dem Thema ungleiche Zuneigung fort:
In solchen Fällen verlangt das islamische Recht keine Gleichbehandlung in Bezug auf Zuneigung und Liebe. Was es verlangt, ist, dass eine Frau nicht so vernachlässigt wird, dass sie praktisch in die Lage einer Frau gerät, die überhaupt keinen Ehemann hat. Wenn der Ehemann sich aus irgendeinem Grund oder auf ihren eigenen Wunsch hin nicht von ihr scheiden lässt, sollte sie zumindest wie eine Ehefrau behandelt werden. Es ist zwar richtig, dass der Ehemann unter solchen Umständen natürlich zu seiner Lieblingsfrau neigt, aber er sollte die andere nicht sozusagen in einer Schwebe halten, als wäre sie nicht seine Ehefrau.
Maududi sagt hier also, dass die Frau nicht zwischen Ehe und Scheidung schwebend bleiben sollte. Wenn der Ehemann bei seiner nicht mehr begehrten Frau bleibt, sollte er sie fair behandeln und für sie sorgen (Band 1, S. 383-84, Anmerkung 161).
Sure 4:129 wirft ein weiteres Problem auf. Auf den ersten Blick scheint dieser Vers Sure 4:3 aufzuheben oder zu widerrufen, der Polygamie nur zulässt, wenn der Ehemann jede Frau gleich behandelt. Sure 4:129 besagt jedoch, dass diese Gleichbehandlung unmöglich ist. Daher war Polygamie in der Praxis unmöglich. Maududi weist jeden zurecht, der zu diesem Schluss kommt:
Aus diesem Vers schließen einige Menschen fälschlicherweise, dass der Koran zwar mehr als eine Frau erlaubt, diese Erlaubnis jedoch praktisch aufhebt, indem er behauptet: „… es ist euch nicht möglich, alle eure Frauen vollkommen gleich zu behandeln …“ Sie vergessen, dass dies nur ein Teil der gesamten Anweisung ist und dass der Koran nicht dabei stehen bleibt, sondern hinzufügt: „… neigt nicht zu einer Frau …“ Da dieses Gebot die vom Koran erlaubte Existenz von mehr als einer Frau berücksichtigt, lässt es den Anhängern des christlichen Europas keinen Ausweg aus der Tatsache, dass der Islam unter bestimmten Bedingungen die Polygamie erlaubt.
Maududi bringt daher die Sure 4:3 und 4:129 richtig in Einklang. Der letztere Vers weist einen muslimischen Polygamisten lediglich an, wie er eine Frau behandeln soll, die er nicht mehr begehrt: Er soll sie behalten und für sie sorgen oder sich von ihr scheiden lassen. Er sagt nichts über die Aufhebung oder Annullierung der Sure 4:3.
All dies läuft auf eines hinaus: Allah gibt dem Ehemann die Kontrolle über seine kleine Schar von Frauen. Wenn der Ehemann die unerwünschte Frau behält, muss er für sie sorgen; somit lebt sie in einem Zustand ständiger emotionaler Ablehnung. Andererseits kann er sich von ihr scheiden lassen und sie damit aus dem wackeligen Grund ablehnen, dass sie für ihn nicht mehr begehrenswert ist.
Das islamische Recht ist eindeutig patriarchalisch.
Fragen zur Polygamie im Koran
Werden sich die Gemäßigten mit ihrer Auslegung des Korans durchsetzen?
Nehmen wir an, eine gemäßigte Muslimin, beispielsweise eine Feministin, interpretiert Sure 4:129 so, dass Sure 4:3 die Polygamie aufhebt. Dies führt nur zu Interpretationsschwierigkeiten im Koran. Wie kann Allah in einem Vers der Sure eine Praxis zulassen und in einem späteren Vers derselben Sure die Unfähigkeit des Mannes, diese Praxis auszuüben, übersehen? Warum verbietet man die Polygamie nicht von vornherein? Dies würde auch deutlicher und sicherer mit den vorislamischen arabischen Bräuchen brechen als die bloße Reduzierung der Anzahl der Ehefrauen auf vier, als ob dies eine wesentliche Verbesserung gegenüber dem Brauch wäre. Dennoch sollten wir die Gemäßigten nicht zu hart beurteilen. Ihr Versuch, die Polygamie abzuschaffen, macht sie edel – edler als den von Allah inspirierten Mohammed selbst, der neben den vier Frauen, die er seinen muslimischen Glaubensbrüdern erlaubt, noch viele weitere Frauen hatte.
Aber Maududi hat Recht, wenn er sagt, dass diese Muslime gegen die klare Lehre des Korans verstoßen.
Er sagt:
Was diejenigen betrifft, die die Polygamie für ein Übel halten, so steht es ihnen frei, sich dem Koran zu widersetzen und die Polygamie zu verurteilen, aber sie haben kein Recht, dem Koran ihre eigenen perversen Ansichten zuzuschreiben, denn er erklärt sie in sehr klarer Sprache für rechtmäßig, ohne Worte zu verwenden, die in irgendeiner Weise so ausgelegt werden könnten, dass der Koran sie abschaffen will (Band 1, S. 308, Anmerkung 5).
Wahre Anhänger des Korans haben keine Möglichkeit, die Polygamie abzulehnen. Wenn sie dies tun, widersprechen sie dem heiligen Text, der durch Gabriel direkt von Allah an Mohammed übermittelt wurde.
Ist es ein Zufall, dass die Polygamie ihren Ursprung in stark männlich dominierten Kulturen hat?
Männer, die dem Islam nicht angehören, müssen sicherlich das Gefühl haben, dass diese Erlaubnis, vier Frauen zu heiraten, aus einem tiefen Grund falsch ist. Viele (nicht alle) Männer wünschen sich mehrere Partnerinnen. Es ist schwer, sich dem Eindruck zu entziehen, dass die Polygamie erfunden wurde, um dieses Verlangen religiös zu rechtfertigen. Allah gibt den Männern die Erlaubnis, ihre Fantasie zu erfüllen. Außerdem üben Männer zu viel Kontrolle aus. Kein Vers besagt, dass Frauen bis zu vier Männer heiraten dürfen. Warum nicht? Dann hätten die Frauen die Kontrolle.
Was lehrt das Christentum?
Das Christentum ist weltweit verbreitet und prägt daher unsere Weltanschauung, auch wenn man kein gläubiger Christ ist. Jesus befürwortet das Modell aus dem Garten Eden: ein Mann und eine Frau (Matthäus 19:3-6). Manche mögen glauben, dass die Tatsache, dass einige Patriarchen oder Könige im Alten Testament mehr als eine Frau hatten, Mohammed und andere Muslime entschuldigt. Aber Jesus erfüllt und interpretiert das Alte Testament für Christen, und Eden ist seine Wahl.
Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Koran angeblich Gottes letztes Testament an die Menschheit ist und daher zum Wohle der Menschheit in der ganzen Welt verbreitet werden sollte. Seine Regelung zur Polygamie ist jedoch zu kulturgebunden und patriarchalisch, um heute noch relevant zu sein. Mögen die gemäßigten Muslime in dieser wichtigen Frage die Oberhand gewinnen und sich von dieser Lehre in dem „ewigen” und „unfehlbaren” heiligen Buch distanzieren.
Aber niemand sollte damit rechnen, dass dies in naher Zukunft geschehen wird.
Ergänzendes Material
Dieser Hadith liefert einen möglichen historischen Kontext für Sure 4:3.
Dieser Hadith besagt, dass Mohammed mit seinen Sklavinnen intim war.
Dieser Hadith besagt, dass eine Frau eine andere neckt und damit Streit verursacht. Dies ist einer der Nachteile der Polygamie, auf den sogar das Alte Testament hinweist (Genesis 16:4; 1 Samuel 1:3-7). Deshalb hält Jesus das Modell aus dem Garten Eden hoch – ein Mann und eine Frau.
Dieser Hadith besagt, dass Mohammed sich weigert, seinem Schwiegersohn Ali eine weitere Frau zu geben, weil dies seiner ersten Tochter Fatima, die er mit seiner ersten Frau Khadija gezeugt hatte, wehtun würde. Fatima war mit Ali verheiratet, und eine weitere Frau für ihn würde ihr wehtun. Somit geht Mohammeds Erlaubnis zur Polygamie nur so weit und gilt nicht für seinen Schwiegersohn und seine Tochter. Dies impliziert, dass Mohammed tief verstanden hat, wie verletzend Polygamie ist, sie aber dennoch nicht verbieten wollte.
Dieser Hadith besagt, dass Mohammed elf (oder neun) Frauen in einer Nacht besucht habe. Siehe die parallelen Hadithe hier, hier und hier.
Eine ausführlichere Analyse der Polygamie im Koran finden Sie in dieser Online-Broschüre unter Kapitel 12.
Dieser Artikel erklärt näher, warum Christen Polygamie nicht akzeptieren.
Dieser kurze Abschnitt in einem Online-Buch erklärt die Situation mit Zaid, Zainab und Mohammed.
Dieser kurze Artikel befasst sich ebenfalls mit Mohammeds fragwürdiger Heirat mit seiner Schwiegertochter Zaynab (Zainab).
Dieser Abschnitt in einem Artikel analysiert ebenfalls Mohammeds Heirat mit Zainab (scrollen Sie nach unten zu „Mohammed und seine Frauen”).
Dieses kurze Kapitel in einer Online-Broschüre enthält eine unvollständige Liste der Frauen Mohammeds mit einer kurzen Biografie. Dieses kurze Kapitel in derselben Broschüre enthält eine weitere Liste und kurze Biografien. Und dieses Kapitel listet Frauen auf, denen Mohammed einen Heiratsantrag gemacht hat, aus denen jedoch keine Ehen zustande kamen.
Diese Seite enthält viele Links zu Artikeln über Frauen im Islam und im Christentum.
Diese Seite in einem Online-Index erklärt die Polygamie.