Achtung! Dieser Artikel benötigt noch Überarbeitung!

Zur Verfügung gestellt von: https://carm.org/doctrine-and-theology/what-are-the-essential-doctrines-of-christianity/

#

von Matt Slick | 10. Dezember 2008 | Lehre und Theologie, Christliche Theologie

Die Bibel selbst offenbart die Lehren, die für den christlichen Glauben wesentlich sind. Diese sind: 1) die Gottheit Christi, 2) die Erlösung durch Gnade, 3) die Auferstehung Christi, 4) das Evangelium, 5) der Monotheismus, 6) die Wiedergeburt und 7) Jesus als einziger Weg zu Gott, dem Vater. Dies sind die Lehren, die laut der Bibel notwendig sind. Obwohl es viele andere wichtige Lehren gibt, sind diese sieben diejenigen, die in der Heiligen Schrift als wesentlich erklärt werden. Ein nicht wiedergeborener Mensch (d. h. ein Mormone, Zeuge Jehovas, Atheist oder Muslim) wird eine oder mehrere dieser wesentlichen Lehren leugnen. Bitte beachten Sie, dass es noch andere abgeleitete Lehren aus der Heiligen Schrift gibt, die ebenfalls notwendig sind, darunter die Dreieinigkeit. 

1. Die Gottheit Christi
   1. Jesus ist Gott in Menschengestalt (Johannes 8,58 mit 2. Mose 3,14). Siehe auch Johannes 1,1.14; 10,30-33; 20,28; Kolosser 2,9; Philipper 2,5-8; Hebräer 1,8
      1. 1 Johannes 4,2-3: „Daran erkennt ihr die Geist Gottes: Jeder Geist, der bekennt, dass Jesus Christus im Fleisch gekommen ist, ist aus Gott; und jeder Geist, der Jesus nicht bekennt, ist nicht aus Gott. Das ist der Geist des Antichristen, von dem ihr gehört habt, dass er kommen wird, und er ist jetzt schon in der Welt.“
         1. Der obige Vers muss mit Johannes 1,1.14 (ebenfalls von Johannes geschrieben) verglichen werden, wo er sagt, dass das Wort Gott war und das Wort Fleisch geworden ist.
         2. 1 Johannes 4,2-3 sagt, dass man vom Geist des Antichristen ist, wenn man leugnet, dass Jesus Gott in Fleisch ist.
      2. Johannes 8,24: „Darum habe ich euch gesagt, dass ihr in euren Sünden sterben werdet. Denn wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin, werdet ihr in euren Sünden sterben.“
      3. Jesus sagte, dass ihr in euren Sünden sterben werdet, wenn ihr nicht glaubt, „dass ich es bin“. Im Griechischen ist „ich bin“ „ego eimi“, was „ich bin“ bedeutet. Dies sind dieselben Worte, die in Johannes 8:58 verwendet werden, wo Jesus sagt: „… bevor Abraham war, bin ich.“ Er beanspruchte den göttlichen Titel, indem er Exodus 3:14 zitierte.
         1. Die griechische Septuaginta ist das hebräische Alte Testament, das um 250 v. Chr. von Juden ins Griechische übersetzt wurde. Sie übersetzten Exodus 3:14 mit „ego eimi“ – „ICH BIN“.
   2. Jesus ist das richtige Objekt des Glaubens
      1. Es reicht einfach nicht aus, einen grundlegenden Glauben zu haben. Der Glaube ist nur so gültig wie die Person, auf die man ihn setzt. Man muss seinen Glauben auf die richtige Person setzen. Sekten haben falsche Glaubensobjekte (falsche Götter); daher ist ihr Glaube nutzlos – egal wie aufrichtig sie sind.
      2. Wenn du deinen Glauben in einen Guru, einen Philosophen oder einen früheren Lehrer (und nicht in Jesus) setzt, um dich am Tag des Jüngsten Gerichts von deinen Sünden zu erlösen, dann wirst du in große Schwierigkeiten geraten, unabhängig von der Aufrichtigkeit oder Stärke deines Glaubens. Du magst einen großen Glauben haben, aber was bedeutet das schon? An etwas Falsches zu glauben, hat denselben Effekt wie gar keinen Glauben zu haben.
   3. Die Lehre von der Gottheit Christi umfasst:
      1. Die Dreifaltigkeit – Es gibt einen Gott, der in drei Personen existiert: den Vater, den Sohn und den Heiligen Geist. Sie sind alle gleich ewig und von gleicher Natur.
      2. Monotheismus – Es gibt nur einen Gott in der gesamten Existenz (Jesaja 43:10; 44:6,8; 45:5,14,18,21,22; 46:9). Mormonen glauben, dass viele Götter existieren, obwohl sie nur einem dienen und ihn anbeten. Daher sind sie Polytheisten, was sie aus dem Lager des Christentums ausschließt.
   4. Die hypostatische Union – Jesus ist sowohl Gott als auch Mensch.
      1. Die Vollkommenheit des Opfers Christi – Das Opfer Christi ist vollkommen ausreichend, um die Sünden der Welt zu sühnen, und nur durch das Opfer Jesu kann jeder Mensch gerettet werden.
      2. Als Gott – Nur ein vollkommenes Opfer für Gott kann uns von unseren Sünden reinigen. Deshalb ist Jesus, der Gott in Menschengestalt ist, für uns gestorben.
         1. Er musste für die Sünden der Welt sterben (1. Johannes 2,2). Nur Gott konnte das tun.
      3. Als Mensch – Jesus muss Mensch sein, um ein Opfer für die Menschen sein zu können.
         1. Als Mensch kann er Mittler zwischen Gott und den Menschen sein (1. Tim. 2,5).
2. Erlösung durch Gnade
   1. „Denn aus Gnade seid ihr selig geworden durch den Glauben, und das nicht aus euch selbst, es ist Gottes Gabe, nicht aus Werken, damit niemand rühme“ (Eph 2,8-9).
   2. „Ihr, die ihr durch das Gesetz gerecht werden wollt, habt euch von Christus losgesagt und seid aus der Gnade gefallen“ (Gal 5,4).
      1. Dieser Vers und sein Kontext lehren ganz klar, dass man nicht errettet ist, wenn man glaubt, durch Glauben und Werke errettet zu sein. Dies ist ein häufiger Irrtum in Sekten. Weil sie einen falschen Jesus haben, haben sie eine falsche Lehre von der Errettung. (Lies Röm. 3-5 und Gal. 3-5).
      2. Du kannst dem Werk Gottes nichts hinzufügen. Galater 2,21 sagt: „Ich verwerfe aber die Gnade Gottes nicht, denn wenn die Gerechtigkeit durch das Gesetz käme, dann wäre Christus umsonst gestorben!“ (NIV)
   3. „Darum wird kein Mensch vor ihm gerechtfertigt werden durch die Werke des Gesetzes, sondern durch das Gesetz wird uns die Sünde erkannt werden“ (Röm 3,20).
      1. „Dem aber, der nicht arbeitet, sondern auf Gott vertraut, der die Gottlosen rechtfertigt, wird sein Glaube als Gerechtigkeit angerechnet“ (Röm 4,5).
      2. „Ist dann das Gesetz gegen die Verheißungen Gottes? Keineswegs! Denn wenn ein Gesetz gegeben worden wäre, das Leben geben könnte, dann wäre die Gerechtigkeit wirklich aus dem Gesetz gekommen“ (Gal 3,21).
3. Die Auferstehung Christi
   1. „Ist aber Christus nicht auferstanden, dann ist unser Predigen sinnlos und euer Glaube auch“ (1. Korinther 15,14). „Ist aber Christus nicht auferstanden, dann ist euer Glaube sinnlos, dann seid ihr noch in euren Sünden“ (1. Korinther 15,17).
   2. Die leibliche Auferstehung zu leugnen bedeutet, zu leugnen, dass das Werk Jesu ein zufriedenstellendes Opfer für Gott den Vater war. Es würde bedeuten, dass Jesus verdorben war und im Grab bleiben musste. Aber er blieb nicht, weil sein Opfer vollkommen war.
   3. Diese Verse sagen eindeutig, dass, wenn man sagt, dass Jesus nicht von den Toten auferstanden ist (in demselben Leib, in dem er gestorben ist – Johannes 2,19-21), dann ist der Glaube nutzlos.
4. Das Evangelium
   1. „Aber auch wenn wir oder ein Engel vom Himmel euch ein anderes Evangelium verkündigen als das, das wir euch verkündigt haben, dann sei er verflucht! Wie wir bereits gesagt haben, so sagen wir jetzt wieder: Wenn jemand euch ein anderes Evangelium verkündigt als das, das ihr angenommen habt, dann sei er verflucht!“ (Gal 1,8-9, NIV).
      1. Die Verse 8 und 9 hier im Galaterbrief sind eine selbstverständliche Erklärung, dass man das Evangelium glauben muss. Die Botschaft des Evangeliums in ihrer Gesamtheit lautet, dass Jesus Gott in Menschengestalt ist, der für die Sünden gestorben ist, von den Toten auferstanden ist und denen, die glauben, das Geschenk des ewigen Lebens frei schenkt.
      2. Außerdem wäre es nicht möglich, das Evangelium richtig darzustellen, ohne zu erklären, dass Jesus Gott in Menschengestalt ist, wie in Johannes 1,1.14; 10,30-33; 20,28; Kolosser 2,9; Philipper 2,5-8 und Hebräer 1,8 steht.
   2. 1 Korinther 15,1-4 definiert, was das Evangelium ist: „Ich erinnere euch aber, Brüder, an das Evangelium, das ich euch verkündigt habe, das ihr auch angenommen habt, in dem ihr auch stehen seid. Durch dieses Evangelium seid ihr gerettet, wenn ihr festhaltet an dem Wort, das ich euch verkündigt habe. Sonst habt ihr umsonst geglaubt. Denn ich habe euch vor allem weitergegeben, was ich selbst empfangen habe: dass Christus gemäß den Schriften für unsere Sünden gestorben ist, dass er begraben wurde und dass er am dritten Tag gemäß den Schriften auferstanden ist“ (NIV).
      1. In diesen Versen finden sich die wesentlichen Punkte: Christus ist Gott in Menschengestalt (Johannes 1,1.14; 10,30-33; 20,28; Kolosser 2,9); die Erlösung wird durch den Glauben empfangen (Johannes 1,12; Römer 10,9-10) und ist daher aus Gnade; und die Auferstehung wird in Vers 4 erwähnt. Daher enthält diese Botschaft des Evangeliums automatisch die wesentlichen Punkte.
5. Monotheismus
   1. Es gibt nur einen Gott (2. Mose 20,3; Jesaja 43,10; 44,6.8).
   2. „Du sollst keine anderen Götter neben mir haben. Du sollst dir kein Bildnis noch irgendein Gleichnis machen, weder von dem, was oben im Himmel, noch von dem, was unten auf der Erde, noch von dem, was im Wasser unter der Erde ist. Du sollst ihnen nicht dienen und ihnen nicht gehorchen; denn ich, der Herr, dein Gott, bin ein eifersüchtiger Gott, der die Missetat der Väter heimsucht an den Kindern bis in das dritte und vierte Glied derer, die mich hassen, aber Barmherzigkeit erweist an vielen Tausenden, die mich lieben und meine Gebote halten“ (2. Mose 20,3-6).
      1. Wir sehen, dass Gott die Schuld der Nachkommen derer, die nicht dem wahren und lebendigen Gott folgen, heimsuchen wird.
6. Man muss wiedergeboren werden – Johannes 3:3
7. Jesus ist der einzige Weg zu Gott, dem Vater – Johannes 14:6

Sekundäre Grundsätze #

Sekundäre Grundsätze sind notwendige Wahrheiten, deren Leugnung jedoch nicht mit einer selbst auferlegten Strafe geahndet wird – dennoch sind sie für den christlichen Glauben unerlässlich. Ich bezeichne dies als zweitrangig, weil ihre Leugnung keine Strafe nach sich zieht. Dennoch handelt es sich um eine Aussage über eine absolute Wahrheit und um eine wesentliche christliche Lehre, die nicht geleugnet werden kann.

1. Die jungfräuliche Geburt Jesu
   1. „Siehe, die Jungfrau wird schwanger sein und einen Sohn gebären, und man wird ihm den Namen Immanuel geben, was übersetzt bedeutet: Gott mit uns“ (Matthäus 1,23).
      1. Ohne die jungfräuliche Geburt können wir die Lehre von der Menschwerdung Jesu als Gott in Menschengestalt nicht begründen. Dies würde das gefährden, was Jesus oben in Johannes 8,24 gesagt hat: „Darum habe ich euch gesagt, dass ihr in euren Sünden sterben werdet. Denn wenn ihr nicht glaubt, dass ich es bin, werdet ihr in euren Sünden sterben.“
2. Lehre von der Dreifaltigkeit
   1. Matthäus 28,19: „Darum geht zu allen Völkern und macht alle Menschen zu meinen Jüngern; tauft sie auf den Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ (siehe auch Matthäus 3,16-17; 1. Korinther 12,4-6; 2. Korinther 13,14; Epheser 4,4-6).
   2. Diese Lehre wird nicht durch einen einzigen Vers an sich dargestellt, obwohl es Hinweise darauf gibt. Die Lehre von der Dreieinigkeit wird systematisch durch Betrachtung der Gesamtheit der Heiligen Schrift erschlossen. Sie ist dennoch die richtige Darstellung der biblischen Offenbarung über das Wesen Gottes.