ANTWORTEN AUF FRAGEN VON MUSLIMEN – Teil Eins: FRAGEN ÜBER DIE GÖTTLICHKEIT JESU, DES MESSIAS

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(Gott in Menschengestalt, Sohn Gottes, Dreifaltigkeit usw.)

Von Richard P Bailey

EINLEITUNG #

DIE HÄUFIGSTEN FRAGEN ODER EINWÄNDE, die Muslime an Christen richten, beziehen sich auf die folgenden vier allgemeinen Bereiche:

1. Die Person Jesu (Gott in Menschengestalt, Sohn Gottes, Dreifaltigkeit usw.)
2. Die Kreuzigung Jesu
3. Die Echtheit der Bibel (Inhalt, Änderungen usw.)
4. Das Wesen und der Charakter Gottes (Dreifaltigkeit usw.)

INHALTSVERZEICHNIS VON TEIL EINS: #

#1. „WARUM BESCHIMPFEN SIE GOTT, INDEM SIE JESUS ‚GOTT‘ NENNEN? WIE KANN JESUS GOTT SEIN?“

1. „Wie kann Jesus Gott sein, wenn er Dinge getan hat, die Gott nicht tut oder nicht tun würde?“
2. „Wie kann Jesus gleichzeitig Gott und Mensch sein? Er ist entweder Gott oder Mensch!“
3. „Aber welchen Grund oder welche Notwendigkeit hätte Gott, Mensch zu werden?“

#2. „Glaubst du, dass Jesus der ‚Sohn Gottes‘ ist?“

1. „Warum nennst du Jesus den ‚Sohn Gottes‘? Gott ist kein Mensch, der heiratet und Söhne hat!“
2. „Glaubst du, dass Jesus, der Messias, Gott ist, nur weil er in der Bibel ‚Sohn Gottes‘ genannt wird? Adam, Israel und andere werden in der Bibel auch Söhne Gottes genannt.“
3. „Warum glaubst du, dass Gottes Wunder, Jesus aus einer Jungfrau geboren werden zu lassen, beweist, dass er ‚der Sohn Gottes‘ ist?“
4. „Die Geburt Jesu war nur eine weitere wundersame Schöpfung Gottes, wie die Erschaffung Adams. Das macht ihn nicht zum ‚Sohn Gottes‘.“

#3. „GLAUBST DU, DASS JESUS EINER VON DREI GOTTEN IST (DIE DREIFALTIGKEIT)?“

Bei jeder Frage versuchen wir zunächst zu verstehen, warum Muslime diese Frage stellen. Anschließend betrachten wir sowohl kurze als auch längere Antworten und schließlich, in einigen Fällen, Antworten aus dem Koran. (Alle Koranzitate stammen aus der Übersetzung von Yusuf Ali.)

FRAGE #1: „WARUM BESCHMUTZT IHR GOTT, INDEM IHR JESUS ‚GOTT‘ NENNT? WIE KANN JESUS GOTT SEIN? “

WARUM HABEN MUSLIME EIN PROBLEM DAMIT? Siehe die Lehre des Korans:

(Sure 5:72,73) „Sie sind Gotteslästerer, die sagen: ‚Gott ist Christus, der Sohn Marias.‘ Aber Christus sagte: ‚O Kinder Israels, dient Gott, meinem Herrn und eurem Herrn.‘ Wer Gott andere Götter zur Seite stellt, dem wird Gott den Garten verbieten, und die Feuerhölle wird seine Wohnstätte sein … denn es gibt keinen Gott außer dem einen Gott.“

(Sure 3:79) „Es ist nicht (möglich), dass ein Mann, dem das Buch und die Weisheit und das Prophetentum gegeben wurden, zu den Menschen sagt: ‚Seid meine Verehrer statt Gottes.‘“

(Sure 4:171) „Christus Jesus, der Sohn Marias, war (nicht mehr als) ein Gesandter Gottes und Sein Wort, das Er Maria gab, und ein Geist, der von Ihm ausging.“

ANTWORT 1: Erklärung aus Johannes 1:1-3,14:

„Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott. Es war in den Tagen, als Gott schuf, und es war Gott. Alle Dinge sind durch dasselbe gemacht, und ohne dasselbe ist nichts gemacht, was gemacht ist … Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.“

Dieser Teil des Heiligen Injil (Neues Testament) erzählt uns vom ewigen Wort Gottes, das am Anfang der Schöpfung „bei Gott“ war und auch „Gott war“. Alles, was Gott geschaffen hat, hat er geschaffen, indem er „Es werde!“ sagte, was bedeutet, dass er alles selbst geschaffen hat, durch sein eigenes Wort. Gottes Wort ist nicht ein anderer Gott; Gottes Wort ist Gottes Mitteilung seiner selbst. Kann Gott ohne sein Wort existieren? Offensichtlich nicht. Gab es jemals eine Zeit, in der Gottes Wort nicht existierte? Natürlich nicht. Das ist wie meine Sprache oder Kommunikation, die ein eigenständiger Teil meines Wesens ist, aber sicherlich kein zweites Wesen, das von mir getrennt ist. Gott ist also eins, und Teil dieser Einheit ist sein Wort, das aus ihm hervorgeht und uns mitteilt, wer er ist. Auf Arabisch wird Jesus „Kalamat Ullah“ genannt, das Wort Gottes. Er kam von Gott und kam als Mensch in die Welt. Gott in seiner Souveränität entschied sich, sich uns durch sein Wort zu offenbaren – sein Wort, das einer von uns wurde und unter uns lebte. Wenn wir Jesus Christus mit dem Propheten Adam vergleichen, sagt uns die Bibel: „Der erste Mensch war aus dem Staub der Erde, der zweite Mensch aus dem Himmel.“ (1. Korinther 15,47) Nach 33 Jahren auf dieser Erde, als der Herr Jesus, der Messias, im Begriff war, in den Himmel zurückzukehren, wies er selbst darauf hin, dass er schon vor der Schöpfung in Gott, dem Allmächtigen, existiert hatte: „Ich habe dich auf Erden verherrlicht und das Werk vollbracht, das du mir aufgetragen hast. Und nun, Vater, verherrliche mich in deiner Herrlichkeit mit der Herrlichkeit, die ich bei dir hatte, bevor die Welt war.“ (Johannes 17:4,5)

DIESE FRAGE BESTEHT TATSÄCHLICH AUS DREI TEILEN:

1. „Wie kann Jesus Gott sein, wenn er Dinge getan hat, die Gott nicht tut/nicht tun wird?“
2. „Wie kann Jesus gleichzeitig Gott und Mensch sein? Er ist entweder Gott oder Mensch!“
3. „Aber welchen Grund/welche Notwendigkeit hätte Gott, Mensch zu werden? Gott ist allmächtig und kann tun, was er will!“

FRAGE 1a: „WIE KANN JESUS GOTT SEIN, WENN ER DINGE TAT, DIE GOTT NICHT TUT ODER NICHT TUN WIRD?“ Schließlich lehrt die Bibel selbst …

• Jesus sprach von Gott als „mein Gott“ (Johannes 20,17), aber Gott hat keinen Gott.
• Jesus betete zu Gott statt zu sich selbst.
• Jesus unterwarf sich Gott statt sich selbst.
• Jesus wurde müde (Johannes 4,6; Matthäus 8,24), aber Gott wird nicht müde (Psalm 121,4; Jesaja 40,28).
• Jesus wurde vom Teufel versucht (Matthäus 4,1 und Hebräer 4,15), aber Gott kann nicht versucht werden (Jakobus 1,13).
• Jesus wurde hungrig und durstig (Matthäus 4,2; Johannes 19,28), aber Gott wird niemals hungrig oder durstig (Psalm 50,9-13; Apostelgeschichte 17,25).
• Jesus lernte Gehorsam und wuchs zu einem reifen und vollkommenen Menschen heran (Hebräer 5,9), aber Gott verändert sich niemals (Jakobus 1,17).
• Jesus wurde geboren und starb, aber Gott ist ewig.
• Jesus war auf einen menschlichen Körper beschränkt, aber Gott ist allgegenwärtig.

WARUM DENKEN MUSLIME SO? Siehe die Lehre des Korans:

(Sure 2:255) „Gott! Es gibt keinen Gott außer Ihm – dem Lebendigen, dem Selbstbestehenden, dem Ewigen. Kein Schlummer kann Ihn überfallen, noch Schlaf … und Er empfindet keine Müdigkeit beim Bewachen und Bewahren von ihnen …“

(Sure 5:116) „Und siehe, Gott wird sagen: ‚O Jesus, Sohn Marias! Hast du zu den Menschen gesagt: “Verehrt mich und meine Mutter als Götter in Abwertung Gottes„?‘ Er wird sagen: ‚Gepriesen seist du! Niemals könnte ich sagen, was ich nicht zu sagen berechtigt bin.‘“

(Sure 5:72) „Sie sind Gotteslästerer, die sagen: “Gott ist Christus, der Sohn Marias.„ Christus aber sagte: “O Kinder Israels! Betet Gott an, meinen Herrn und euren Herrn.„ Wer Gott andere Götter zur Seite stellt, dem wird Gott den Garten verbieten, und die Feuerhölle wird seine Wohnstätte sein.“

Ein Muslim schrieb dazu: „Es ist erniedrigend, Gott als Menschen zu bezeichnen! Gott buchstäblich in einem Mann namens Jesus enthalten? Gott braucht Schlaf? Gott braucht Nahrung? Gott fällt im Gebet auf sein Gesicht? Vor wem? Gott geht auf die Toilette? Gott wird zwischen den Beinen einer Frau geboren? Gott ist seinen Feinden ausgeliefert, wird bespuckt, geschlagen, verspottet? Gott stirbt? Gott ist ein Mensch?“

ANTWORT:

1) Jesus, der vollkommene Mensch:

Die Beschreibung Jesu, die wir im Injil lesen, ist die Beschreibung eines Menschen, der Mensch wurde – der „Fleisch geworden“ ist (Johannes 1,1-3.14). Es heißt nicht, dass ein Mensch sich selbst zu Gott gemacht hat (unmöglich!), sondern dass Gott sein ewiges Wort Mensch werden ließ (für Gott ist alles möglich!). Jesus wurde ein echter Mensch. Er war keine Erscheinung und gab auch nicht nur vor, ein Mensch zu sein. In Hebräer 2,17 heißt es, dass Jesus „in jeder Hinsicht“ wie wir geworden ist. In Hebräer 4,15 wird weiter erklärt, dass er „in jeder Hinsicht wie wir in Versuchung geführt worden ist, doch ohne Sünde“. Er wurde Fleisch von unserem Fleisch und Bein von unserem Bein! Deshalb tat er Dinge, die wir tun, und lebte mit den Einschränkungen, mit denen wir leben. Hätte er diese Dinge nicht getan, wäre er einfach nur Gott in Menschengestalt – nur ein virtueller Mensch, ein „so tun als ob“-Mensch, nicht wirklich einer von uns.

Jesus ist der allmächtige Gott, aber um unseretwillen entschied er sich, auch ein echter Mensch zu werden. Er hätte jederzeit seine göttlichen Kräfte einsetzen können, aber stattdessen entschied er sich, als Mensch mit den Fähigkeiten und Einschränkungen eines Menschen zu leben. Er war immer noch Gott und hätte seine göttlichen Kräfte einsetzen können, aber stattdessen entschied er sich freiwillig, ein Mensch zu werden, der sterben konnte (Gott kann nicht sterben), um anstelle der Menschheit zu sterben. Er tat dies für uns!

„Denn ihr wisst um die Gnade unseres Herrn Jesus Christus, dass, obwohl er reich war, er um euretwillen arm wurde, damit ihr durch seine Armut reich würdet.“ (2. Korinther 8,9)

Er nahm freiwillig unsere Menschlichkeit auf sich, um ein vollkommener Stellvertreter zu werden, der an unserer Stelle sterben konnte. Auf diese Weise konnte er uns vom Tod und von der Macht Satans über uns befreien:

„Da nun die Kinder an Fleisch und Blut Anteil haben, hat auch er in gleicher Weise daran Anteil genommen, damit er durch den Tod den zerstöre, der die Macht über den Tod hat, nämlich den Teufel, und alle, die durch die Furcht vor dem Tod ihr Leben lang der Knechtschaft unterworfen waren, befreie.“ (Hebräer 2,14-15)

Von Anfang an hatte das Volk Gottes Tieropfer dargebracht, die ihre Sünden nur vorübergehend bedeckten. Wir brauchten einen sündlosen und vollkommenen Menschen, kein Tier, als unseren Stellvertreter. Da es keinen sündlosen Menschen gab und Gott nicht sterben kann, stellte er einen vollkommenen Stellvertreter bereit, der für uns sterben sollte, indem er sein ewiges Wort sandte, um ein echter Mensch zu werden, der ein sündloses Leben in einem echten menschlichen Körper führte:

„Denn es ist unmöglich, dass das Blut von Stieren und Böcken Sünden wegnehmen kann. Als Christus daher in die Welt kam, sagte er: ‚(Tier-)Opfer und Gaben hast du nicht gewollt, sondern einen (menschlichen) Leib hast du mir bereitet …‘“ (Hebräer 10,4.5)

Die Beschreibung Jesu, die wir im Injil lesen, ist die Beschreibung eines vollkommenen Menschen, der in einen menschlichen Körper eingeschlossen ist, allen Begrenzungen der Menschheit unterworfen ist, aber als sündloser Mensch Gottes lebt, der voll und ganz auf Gott vertraut und von Gott mit Macht ausgestattet ist:

• Indem er Mensch wurde, erfüllte er Gottes Willen, indem er nach neun Monaten im Mutterleib als hilfloses Kind geboren wurde. (Philipper 2,5-7; 2. Korinther 8,9)
• Als Mensch, der sich Gott unterworfen hatte, begann er sein Leben, ohne alles zu wissen, sondern lernte langsam, während er an Wissen und Reife zunahm. (Lukas 2,52; Johannes 5,6)
• Als normaler Mensch verspürte er Hunger, Durst, Müdigkeit und Schlaf.
• Als Mensch, der Gott vertraute, war er erfüllt vom Heiligen Geist Gottes. (Lukas 4,1.14; Matthäus 12,17.18)
• Als Mensch, der sich seinem „Vater“ unterwarf, betete er zu Gott. (Lukas 6,12)
• Als Mensch, der mit Gott wandelte, erlebte er (und widerstand) jede Versuchung zur Sünde, die wir erleben. (Hebräer 4,15)
• Als Mensch, der von Gott gelehrt und ermächtigt wurde (anstatt aus eigener Kraft), vollbrachte er Wunder (Lukas 5,17; Matthäus 9,8), erkannte Weisheit und lehrte die Menschen kraftvoll Gottes Wahrheit.
• Und als Mensch, der sich Gottes Willen unterwarf (Lukas 22,42) und von Gott mit Macht ausgestattet war, ging er in den Tod und kam wieder zum Leben (1. Korinther 6,14; Epheser 1,19.20; Kolosser 2,12), besiegte den Tod und Satan, um uns das ewige Leben zu schenken.

2) Jesus, unser vollkommener Mittler bei Gott:

Er wurde nicht nur ein vollkommener Mensch, um unser Stellvertreter zu sein, sondern Er wurde unser vollkommener „Hohepriester“ (Mittler), der unsere Versuchungen und Kämpfe vollkommen versteht. Wir lesen Folgendes über Ihn:

„Darum musste er in jeder Hinsicht seinen Brüdern gleich werden, damit er ein barmherziger und treuer Hoherpriester im Dienst Gottes werden konnte, um die Sünden des Volkes zu sühnen. Denn da er selbst in der Versuchung gelitten hat, kann er denen helfen, die in Versuchung sind.„ (Hebräer 2,17-18)

“… wir haben keinen Hohenpriester, der nicht mit unseren Schwächen mitfühlen könnte, sondern einen, der in jeder Hinsicht wie wir in Versuchung geführt worden ist, doch ohne Sünde.“ (Hebräer 4,15)

Ja, Messias Jesus war ganz Gott, der sich entschied, seine göttlichen Kräfte nicht zu nutzen, sondern stattdessen als vollkommener Mensch zu leben, unseren Versuchungen unterworfen, um unser vollkommener Stellvertreter und unser vollkommener Mittler zu sein. Hätte er seine göttlichen Kräfte genutzt, um Versuchungen zu überwinden, wäre er nicht wie wir gewesen und hätte daher nicht die Qualifikation gehabt, unser Stellvertreter oder unser Mittler bei Gott zu sein.

3) Jesus, der letzte Adam:

Ein weiterer Grund, warum er sich entschied, seine göttlichen Kräfte in seinem menschlichen Leben nicht zu nutzen, war, Gottes ursprünglichen Zweck bei der Erschaffung der Menschheit zu erfüllen. Jesus gelang, was Adam nicht gelang:

„Denn wie durch einen Menschen der Tod gekommen ist, so kommt auch durch einen Menschen die Auferstehung der Toten. Denn wie in Adam alle sterben, so werden in Christus alle lebendig … So steht es geschrieben: „Der erste Mensch, Adam, wurde ein lebendiges Wesen“, der letzte Adam wurde ein lebensspendender Geist … Der erste Mensch war von der Erde, ein Mensch aus Staub; der zweite Mensch ist vom Himmel.“ (1. Korinther 15,21,22,45,47)

Als die Jünger sahen, wie Jesus auf wundersame Weise den See beruhigte, waren sie völlig erstaunt und verwundert und fragten einander: „Was ist das für ein Mensch, dass sogar Wind und See ihm gehorchen?“ (Matthäus 8,27) Er war ein Mensch, der genau so war, wie Gott die Menschheit geschaffen hatte. Er war ein Mann Gottes, dem von Gott die Vollmacht gegeben war, über die Naturelemente zu gebieten. Er war ein Mensch, der Gott vollkommen gehorsam und vom Geist Gottes erfüllt war.

Vielleicht wäre eine passendere Frage, die wir in unserer völligen Verwunderung stellen sollten: „Was für ein Gott ist das, der uns so sehr geliebt hat, dass er ein vollkommener Mensch wurde, der in einem menschlichen Körper mit all unseren Begrenzungen lebte, ohne seine eigenen Kräfte als Gott zu nutzen?“

FRAGE 1b: „WIE KANN JESUS GLEICHZEITIG GOTT UND MENSCH SEIN? ER IST ENTWEDER GOTT ODER ER IST MENSCH! Wie kann er auf der Erde sein, zu Gott im Himmel beten, von Gott als “meinem Vater„ sprechen und dennoch mit dem Vater ein Gott sein?“

ANTWORT: Eine neue Form: Bei Gottes Schöpfungsakt kam sein ewiges Wort aus ihm heraus, als er „Es werde!“ befahl, und doch wurde er nicht zu zwei Göttern. Auf dieselbe Weise blieb Gottes Wort, als er sein ewiges Wort in die Jungfrau Maria sprach, Gott und wurde gleichzeitig ein Mensch wie wir. Jesus hörte nie auf, das ewige Wort des allmächtigen Gottes zu sein. Gott sagt im Heiligen Evangelium:

„… Christus Jesus, der, obwohl er in göttlicher Gestalt war, seine Gleichheit mit Gott nicht als etwas zu ergreifendes ansah, sondern sich selbst entäußerte, die Gestalt eines Knechtes annahm und den Menschen gleich wurde. Und in menschlicher Gestaltgefunden, erniedrigte er sich selbst und wurde gehorsam bis zum Tod, ja bis zum Tod am Kreuz.“ (Philipper 2,6-8)

„Am Anfang war das Wort, und das Wort war bei Gott, und das Wort war Gott … Alle Dinge sind durch ihn gemacht … Und das Wortwurde Fleisch und wohnte unter uns …“ (Johannes 1,1.3.14)

„Was von Anfang an war, was wir gehört haben, was wir mit unseren Augen gesehen haben, was wir betrachtet und mit unseren Händen angefasst haben, das Wort des Lebens – das Leben wurde offenbar, und wir haben es gesehen und bezeugen es und verkünden euch das ewige Leben, das beim Vater war und uns offenbar wurde – was wir gesehen und gehört haben, das verkünden wir auch euch …“ (1. Johannes 1,1-2)

„Denn durch ihn ist alles geschaffen … alles ist durch ihn und zu ihm geschaffen. Und er ist vor allem, und alles besteht in ihm … Denn in Christus wohnt die ganze Fülle der Gottheit leibhaftig.“ (Kolosser 1,16.17; 2,9)

Er hat seine Gestalt verändert, nicht seine Person. Er ist nicht manchmal Gott und manchmal Mensch, noch ist er halb Gott und halb Mensch. Er ist gleichzeitig ganz Gott und ganz Mensch – auch wenn wir das nicht verstehen können!

ANTWORT DES ISLAM: Tauhid (Gottes Einheit) und der ewige Koran: In den Anfängen des Islam stritten muslimische Gelehrte über die Beziehung des Korans zu Gott selbst. Einige sagten, der Koran sei Gottes Wort und müsse daher ewig und ungeschaffen sein. Andere sagten, der Koran müsse von Gott geschaffen worden sein, denn wenn er ewig und ungeschaffen wäre, würde dies bedeuten, dass es zwei Götter gibt. Nach langer Kontroverse kamen die Gelehrten zu dem Schluss, dass der Koran nicht geschaffen wurde, sondern Gottes ungeschaffene Rede ist, die ewig auf einem Tisch im Himmel aufbewahrt wurde und Abschnitt für Abschnitt herabgesandt und Mohammed vom Engel Gabriel diktiert wurde. Gleichzeitig erklärten sie nachdrücklich, dass dies in keiner Weise die Einheit (tauhid) Gottes beeinträchtige oder leugne. Muslime sollten daher kein Problem damit haben, die Lehre der Bibel zu verstehen, dass Jesus Gottes ewiges Wort ist, das herabkam, um als Mensch unter uns zu leben, und dass dies in keiner Weise die Einheit Gottes beeinträchtigt oder leugnet.

FRAGE 1c: „ABER WELCHEN GRUND ODER NOTWENDIGKEIT HÄTTE GOTT, MENSCH ZU WERDEN? Er ist vollkommen in der Lage, jede Sünde zu vergeben und jedem, dem er will, Erlösung zu gewähren. Gott ist allmächtig und kann tun, was er will!“

ANTWORT: Ja, Gott kann tun, was er will, außer dass er seinen eigenen Charakter nicht verletzen kann. Sonst würde er sich selbst zerstören! Er wäre nicht mehr Gott! Der Charakter Gottes, insbesondere seine Liebe und Gerechtigkeit, zwangen ihn, Mensch zu werden.

Gottes Liebe: Eine der größten Eigenschaften Gottes ist die Liebe. Wahre Liebe ist Selbsthingabe (nicht Nehmen) zum Wohle eines anderen. Gott gab sich selbst für uns, um für uns zu tun, was wir nicht für uns selbst tun konnten – unsere Sünden wegzuwischen und uns vor dem Gericht und dem ewigen Tod zu retten. Er liebte uns so sehr, dass er selbst unser Stellvertreter wurde, indem er einer von uns wurde. So kann er jedem, der sein Geschenk der Erlösung annimmt, vergeben und ihn vor dem ewigen Gericht/Tod retten. Gottes Liebe zwang ihn, uns das zu geben, was ihm am liebsten war:

„Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat.“ (Johannes 3,16);

„Darin ist die Liebe Gottes zu uns offenbart worden, dass Gott seinen einzigen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben können. Darin besteht die Liebe: nicht dass wir Gott geliebt haben, sondern dass er uns geliebt hat und seinen Sohn gesandt hat, um für unsere Sünden zu sühnen.“ (1. Johannes 4,9-10);

„… auch er hat an ihrem Menschsein (Fleisch und Blut) teilgenommen, damit er durch seinen Tod … den Teufel vernichten und diejenigen befreien konnte, die ihr ganzes Leben lang durch die Furcht vor dem Tod in Knechtschaft gehalten wurden.“ (Hebr. 2;14,15)

Gottes Gerechtigkeit: Gottes Gerechtigkeit verlangt von ihm, dies zu tun. Die Bibel lehrt, dass Gott zwar die Macht hat, alles zu tun („Denn bei Gott ist nichts unmöglich“ – Lukas 1,37), aber nichts tun kann, was seinem eigenen Charakter widerspricht, wie zum Beispiel lügen („… Gott kann nicht lügen …“ – Hebräer 6,18) oder seine Verheißungen nicht halten („Wenn wir untreu sind, bleibt er treu, denn er kann sich selbst nicht verleugnen.“ – 2. Timotheus 2,13). Eine der Eigenschaften Gottes ist Gerechtigkeit. Der Prophet Nahum schrieb: „… der Herr wird den Schuldigen keinesfalls freisprechen.“ (Nahum 1,3) Er wiederholte damit, was Gott selbst zuvor dem Propheten Mose in Exodus 34,7 gesagt hatte.

Um dies zu veranschaulichen, nehmen wir an, ich würde einen sehr wertvollen Gegenstand aus Ihrem Haus stehlen und ihn verkaufen, um Drogen zu kaufen oder zu spielen, und bis Sie mich finden, hätte ich das ganze Geld bereits verschwendet. Wenn ich dann meine Sünde bekennen und Sie um Vergebung bitten würde, stünden Sie vor einer Entscheidung. Sie könnten mir entweder vergeben, was bedeuten würde, dass Sie den Verlust tragen müssten, oder Sie könnten eine gewisse Genugtuung erlangen, indem Sie mich verhaften und strafrechtlich verfolgen lassen. Wenn Sie sich entscheiden würden, mir zu vergeben, wären die Kosten Ihrer Vergebung der Wert des Gegenstands, den ich Ihnen gestohlen habe, plus die Scham, bestohlen worden zu sein. Sie müssten bereit sein, all diesen Verlust zu akzeptieren, indem Sie freiwillig entscheiden, mir den Wert des Gegenstands zu geben. Angenommen, Sie würden sich dafür entscheiden, mich strafrechtlich verfolgen zu lassen, aber der Richter hätte Mitleid mit mir und würde beschließen, mir zu „vergeben“. Wie würden Sie sich fühlen? Sie würden sicherlich das Gefühl haben, dass der Richter ungerecht ist! Vergebung ist niemals nur eine Frage der Worte, denn sie ist niemals umsonst! Der Richter hat keinen Verlust erlitten, wie könnte er mir also vergeben? Vergebung kann nur von demjenigen gewährt werden, der bereit ist, den Schaden, den Verlust oder die Kosten zu tragen. Gott ist sicherlich kein ungerechter Richter, der uns einfach vergeben würde, ohne selbst einen Verlust zu erleiden, nur weil er es wollte!

Wir scheinen vor einem Dilemma zu stehen. Wenn Gott uns aufgrund seiner Liebe unsere Sünden vergeben würde, ohne uns die volle Strafe gemäß seinem eigenen Gesetz aufzuerlegen, wäre er ungerecht und würde gegen seinen eigenen Charakter verstoßen. Aber wenn Gott uns in seiner Gerechtigkeit verurteilen würde, wie könnten wir dann jemals die ewige Strafe in der Hölle ertragen, die wir verdienen?

Das ewige Wort Gottes wurde jedoch Mensch (Jesus), damit er unsere Strafe auf sich nehmen konnte (Gott kann nicht sterben, aber ein Mensch kann sterben). Er tat dies, damit er barmherzig sein und uns vergeben konnte, aber gleichzeitig auch gerecht:

„… Gott hat ihn (Jesus) als Sühneopfer dargebracht … Er tat dies, um seine Gerechtigkeit in der gegenwärtigen Zeit zu demonstrieren, damit er gerecht sei und denjenigen gerecht mache, die an Jesus glauben …“ (siehe Röm 3,22-26).

[FÜR WEITERE BIBLISCHE HINWEISE AUF DIE GÖTTLICHKEIT CHRISTI

SIEHE DEN ARTIKEL MIT DEM TITEL

„BIBLISCHE HINWEISE AUF DIE GÖTTLICHKEIT JESU CHRISTI“]

FRAGE 2: „GLAUBEN SIE, DASS JESUS DER ‚SOHN GOTTES‘ IST?“

DIESE FRAGE BESTEHT AUS VIER TEILEN:

1. „Warum nennen Sie Jesus den ‚Sohn Gottes‘? Gott ist kein Mensch, der heiratet und Söhne hat!“
2. „Glauben Sie, dass Jesus, der Messias, Gott ist, nur weil er in der Bibel “Sohn Gottes„ genannt wird? Adam, Israel und andere werden in der Bibel ebenfalls Söhne Gottes genannt.“
3. „Warum glauben Sie, dass Gottes Wunder, Jesus aus einer Jungfrau geboren werden zu lassen, beweist, dass er “der Sohn Gottes„ ist?“
4. „Die Geburt Jesu war nur eine weitere wundersame Schöpfung Gottes, wie die Erschaffung Adams. Das macht ihn nicht zum “Sohn Gottes„.

FRAGE 2a: “WARUM NENNT IHR JESUS DEN „SOHN GOTTES“? GOTT IST KEIN MENSCH, DER HEIRATET UND SÖHNE HAT!“

WARUM WIDERSPRECHEN MUSLIME DIESER BEHAUPTUNG? Siehe die Lehre des Korans:

(Sure 72:3) „Und erhaben ist die Majestät unseres Herrn; Er hat weder eine Fraunoch einen Sohn.“

(Sure 112:3) „Er zeugt nicht und ist nicht gezeugt.“

(Sure 23:91) „Gott hat keinen Sohn gezeugt, noch gibt es einen Gott neben Ihm.

(Sure 9:30) „Die Juden nennen Uzair einen Sohn Gottes, und die Christen nennen Christus den Sohn Gottes … Gottes Fluch sei auf ihnen; wie sind sie von der Wahrheit abgeirrt!“

(Sure 4:171) „… So glaubt an Gott und Seine Gesandten … (Er ist erhaben) über einen Sohn.“ [aus Yusuf Alis Anmerkungen 675 & 676: „… die christliche Haltung wird verurteilt, die … Gott einen leiblichen Sohn zuschreibt … Die Lehren von der Dreifaltigkeit, der Gleichheit mit Gott und der Sohnschaft werden als Gotteslästerung zurückgewiesen. Gott ist unabhängig von allen Bedürfnissen und braucht keinen Sohn, um seine Angelegenheiten zu regeln …“]

ANTWORT 1: Dieser Ausdruck wird metaphorisch und nicht im physischen Sinne verwendet. Die Bibel lehrt nicht, dass Gott Maria geheiratet und ein Kind gezeugt hat! Das ist Gotteslästerung! Der allmächtige Gott ist kein physisches Wesen, daher ist so etwas nicht nur undenkbar, sondern unmöglich! Der Begriff „Sohn Gottes“ wird als Metapher verwendet, um eine spirituelle Beziehung zu beschreiben, die wir weiter unten sehen werden (siehe Antwort 5).

Im Folgenden finden Sie einige Beispiele für die häufige Verwendung dieser Art von Metaphern in der Bibel:

„… und alle Töchter des Gesangs werden erniedrigt …“ (Prediger 12,4)

„Geh hinauf nach Gilead und hole Balsam, du jungfräuliche Tochter Ägyptens!“ (Jeremia 46,11)

„Juda hat das Heiligtum des Herrn entweiht … und hat die Tochter eines fremden Gottes geheiratet.“ (Maleachi 2,11)

„Das Feld ist die Welt, und der gute Same sind die Söhne des Reiches. Das Unkraut sind die Söhne des Bösen.“ (Matthäus 13,38)

„Jakobus, der Sohn des Zebedäus, und Johannes, der Bruder des Jakobus (den er Boanerges nannte, das heißt Söhne des Donners) …“ (Markus 3:17)

„Jesus sagte zu ihnen: ‚Wenn Gott euer Vater wäre, würdet ihr mich lieben, denn ich bin von Gott gekommen … Ihr seid von eurem Vater, dem Teufel, und ihr wollt die Begierden eures Vaters tun.‘“ (Johannes 8:42,44)

„… der Geist, der jetzt in den Söhnen des Ungehorsams wirkt … waren von Natur Kinder des Zorns …“ (Epheser 1,2.3)

Ja, Jesus wurde vor etwa 2000 Jahren physisch von der Jungfrau Maria geboren, also ist er seit einiger Zeit der Sohn Marias, aber er war schon immer der Sohn Gottes:

„… in diesen letzten Tagen hat er (Gott) zu uns gesprochen durch seinen Sohn … durch den er auch die Welt geschaffen hat.“ (Hebräer 1,2).

ANTWORT 2: „Sohn Gottes“ ist ein Titel, keine Beschreibung. Der Messias Jesus wurde nicht sexuell von Gott „gezeugt“. Er wurde nicht im physischen Sinne von Gott geboren! Dies geht aus den folgenden Bibelversen hervor:

• In Römer 1,4 heißt es, dass Jesus „erklärt worden istzum Sohn Gottes“.
• In Hebräer 1,4.5 sagt Gott, dass Jesus den Namen „Sohn“ „geerbt“ hat, und
• in Hebräer 5,4.5 heißt es, dass Jesus „berufen“ (auserwählt) wurde, der Sohn Gottes zu sein.

ANTWORT 3: Jesus wurde nicht als Sohn Gottes „geboren“, sondern er wurde wiederholt als „Sohn Gottes“ offenbart. Wäre der Messias Jesus als physischer Sohn Gottes geboren worden, hätte dies an einem bestimmten Tag geschehen müssen. Aber er war schon immer und wird immer der Sohn Gottes sein.

Der Satz in Psalm 2,7: „Du bist mein Sohn, heute bin ich dein Vater geworden“, scheint darauf hinzudeuten, dass Jesus an einem bestimmten Tag zum Sohn Gottes wurde, aber er wird in der Heiligen Bibel viermal wiederholt und bezieht sich jedes Mal auf einen anderen Anlass, was zeigt, dass er bei jeder der folgenden Gelegenheiten als Sohn Gottes offenbart wurde:

1) An dem Tag, an dem er unser Hohepriester wurde, indem er sein eigenes Leben als Opfer für uns am Kreuz darbrachte:

„So hat auch Christus nicht sich selbst die Herrlichkeit genommen, Hoherpriester zu werden. Sondern Gott hat zu ihm gesagt: ‚Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.‘ [Zitat aus Psalm 2,7]“ (Hebräer 5,5)

2) An dem Tag, an dem er den Tod besiegte und wieder zum Leben erweckt wurde, drei Tage nach seinem Tod am Kreuz:

„Aber Gott hat ihn von den Toten auferweckt, und viele Tage lang wurde er von denen gesehen, die mit ihm von Galiläa nach Jerusalem gezogen waren. Sie sind jetzt Zeugen für unser Volk. Wir verkünden euch die frohe Botschaft: Was Gott unseren Vätern versprochen hat, hat er für uns, ihre Kinder, erfüllt, indem er Jesus auferweckt hat. Wie es im zweiten Psalm geschrieben steht: ‚Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.‘“ [Zitat aus Psalm 2,7] (Apostelgeschichte 13,30-33; siehe auch Römer 1,4)

3) An dem Tag, an dem er sich zur Rechten des Vaters im Himmel setzte, nachdem er von den Toten auferstanden und in den Himmel aufgefahren war:

„Nachdem er die Reinigung der Sünden vollbracht hatte, setzte er sich zur Rechten der Majestät in der Höhe. So wurde er den Engeln so viel überlegen, wie der Name, den er geerbt hat, über ihren Namen überlegen ist. Denn zu welchem der Engel hat Gott jemals gesagt: “Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt.“ [Zitat aus Psalm 2,7] (Hebräer 1,3-5)

4) An dem Tag, an dem er als König auf die Erde zurückkehren wird, um die ganze Welt zu regieren:

„Ich verkünde den Ratschluss des Herrn: Er hat zu mir gesagt: ‚Du bist mein Sohn, heute habe ich dich gezeugt. Bitte mich, dann werde ich dir die Nationen zum Erbe geben und die Enden der Erde zu deinem Eigentum. Du wirst sie mit eisernem Zepter regieren und sie zerschlagen wie Töpfergeschirr.‘“ (Psalm 2,7-9)

5) An jedem Tag! Der Sohn Gottes ist ewig und hat keinen Anfang und kein Ende.

„Ohne Vater und ohne Mutter, ohne Stammbaum, ohne Anfang der Tage und ohne Ende des Lebens, wie der Sohn Gottes, bleibt er Priester für immer.“ (Hebräer 7,3)

„Aber in diesen Tagen hat er zu uns gesprochen durch seinen Sohn, den er zum Erben aller Dinge eingesetzt hat, und durch den er auch die Welt geschaffen hat.“ (Hebräer 1,2)

ANTWORT 4: Die Metapher ‚Sohn‘ hat verschiedene Bedeutungen. Tatsache ist, dass der Begriff „Sohn Gottes“ in der Bibel vorkommt. Wir können sagen, dass es keinen Sinn ergibt, und es ablehnen, oder wir können uns bemühen zu verstehen, warum Gott diesen Begriff verwendet hat. Offensichtlich ist „Sohn“ ein menschlicher Begriff, der verschiedene kulturelle Aspekte einer Beziehung mit sich bringt. Dieselben kulturellen Bedeutungen gelten eindeutig auch für Gottes Beziehung zu Messias Jesus. Hier sind einige Beispiele (*die ersten drei sind die wichtigsten):

• *Der, den der Vater liebt: [„erstgeborener Sohn“ zeigt eine noch einzigartigere Liebesbeziehung]

• Israel: „… Israel ist mein erstgeborener Sohn … Lass meinen Sohn ziehen, damit er mich verehren kann.“ (2. Mose 4,22.23)
• David: „… David, mein Knecht … Meine treue Liebe wird bei ihm sein … Ich werde ihn auch zu meinem Erstgeborenen ernennen … Ich werde ihm meine Liebe für immer bewahren …“ (Psalm 89,20-28)
• Salomo: „… sage meinem Knecht David … Ich werde dir einen Nachkommen erwecken, der dein König sein soll … Ich werde sein Königreich festigen … Ich werde ihm Vater sein, und er wird mir Sohn sein … Meine Gnade wird nicht von ihm weichen, wie ich sie von Saul genommen habe.“ (2. Samuel 7,8.12-15)
• Jesus: „Sobald Jesus getauft war, … kam eine Stimme vom Himmel, die sprach: “Dies ist mein geliebter Sohn, an dem ich Wohlgefallen habe.„ (Matthäus 3:16,17; siehe auch Johannes 5:20; Matthäus 17:4,5)
• *Einer wie der Vater: [“der Apfel fällt nicht weit vom Stamm„ oder “wie der Vater, so der Sohn“]

• Jesus: „Niemand hat Gott je gesehen, aber der einzige Sohn, der an der Seite des Vaters ist, hat ihn offenbart.“ (Johannes 1:18)
• Jesus: „Der Sohn ist der Abglanz der Herrlichkeit Gottes und das Ebenbild seines Wesens.“ (Hebräer 1:3)
• Jesus: „das Ebenbild des unsichtbaren Gottes.“
• Jesus: „… Der Sohn kann nichts von sich aus tun, er tut nur, was er seinen Vater tun sieht, denn was der Vater tut, das tut auch der Sohn … Denn wie der Vater die Toten auferweckt und ihnen Leben gibt, so gibt auch der Sohn denen Leben, denen er es geben will …“ (Johannes 5,19-21)
• Juden: „Wenn ihr Abrahams Kinder wärt, sagte Jesus, dann würdet ihr tun, was Abraham getan hat.“ (Johannes 8:39)
• Jesus: „Warum klagt ihr mich dann der Gotteslästerung an, weil ich gesagt habe: Ich bin Gottes Sohn?“ Glaubt mir nicht, wenn ich nicht das tue, was mein Vater tut. Aber wenn ich es tue, glaubt mir, auch wenn ihr mir nicht glaubt, damit ihr die Zeichen erkennt und versteht, dass der Vater in mir ist und ich in ihm bin.“ (Johannes 10:36-38)
• *Der, der vom Vater kam:

• Jesus: „Das Wort wurde Fleisch und wohnte unter uns. Wir haben seine Herrlichkeit gesehen, die Herrlichkeit des einzigen , der vom Vater kam …“ (Johannes 1,14)
• Jesus: „… ihr seid von unten; ich bin von oben … denn ich bin von Gott gekommen …“ (Johannes 8,23.42)
• Jesus: „… dass ich von Gott gekommen bin. Ich bin [herausgekommen] vom Vater und in die Welt gekommen …“ (Johannes 16,28; siehe auch Johannes 6,38.51)
• Einer, der seinem Vater gehorcht:

• Jesus: „Vater, die Stunde ist gekommen. Verherrliche deinen Sohn, damit dein Sohn dich verherrliche … Ich habe dir Ehre auf Erden gebracht, indem ich das Werk vollbracht habe, das du mir aufgetragen hast.“ (Johannes 17,1.4)
• Jesus: „Meine Speise“, sagte Jesus, „ist die, den Willen dessen zu tun, der mich gesandt hat, und sein Werk zu vollenden.“ (Johannes 4,34)
• Jesus: „Solange es Tag ist, müssen wir die Werke dessen tun, der mich gesandt hat.“ (Johannes 9,4)
• Einer, der durch die Kraft des Vaters geschaffen wurde:

• Adam: „… Adam, der Sohn Gottes“ (Lukas 3,38)
• Jesus: „Wie soll das geschehen, fragte Maria den Engel, da ich noch Jungfrau bin? Der Engel antwortete: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Darum wird auch das Heilige, das geboren wird, Sohn Gottes genannt werden.“ (Lukas 1:34,35)
• Jesus ist Gottes „einziger Sohn“:

• Jesus: „Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn …“ (Johannes 3,16)
• Isaak: „Da sprach Gott: Nimm deinen Sohn, deinen einzigen Sohn Isaak, den du liebst …“ (Genesis 22,2; Isaak war der Sohn der Verheißung, daher wurde er Abrahams einziges Kind genannt, obwohl Ismael sein älterer Sohn war.)

[Die King-James-Übersetzung verwendet „einziggeborener“ Sohn, aber das ist eine ungenaue Übersetzung des griechischen Wortes „monogenes“, das wörtlich ‚einzigartig‘ oder „einzig in seiner Art“ bedeutet. Siehe www.answering-islam.org/Dictionary/begotten.html]

ANTWORT DES ISLAM: Auch im Islam gibt es viele „anthropomorphe“ Ausdrücke – Der Koran erwähnt Dinge wie Gottes Hände (38:75), Gesicht (6:52) und Thron (11:7), aber diese sind offensichtlich nicht physisch zu verstehen. Wie in der Bibel sind es menschliche Ausdrücke, die metaphorisch verwendet werden, um uns zu helfen, eine spirituelle Bedeutung zu verstehen.

FRAGE 2b: „Glaubst du, dass Jesus der Messias Gott ist, nur weil er in der Bibel “Sohn Gottes„ genannt wird? Adam, Israel und andere werden in der Bibel auch Söhne Gottes genannt.“ (Siehe Lukas 3:38 – „… Enos, der Sohn Seths, der Sohn Adams, des Sohnes Gottes„; Hosea 11:1 – “Als Israel noch ein Kind war, habe ich ihn geliebt, und aus Ägypten habe ich meinen Sohn gerufen.„; Römer 8:14 – “Denn alle, die sich vom Geist Gottes leiten lassen, sind Söhne Gottes.„; Galater 3:26 – “Denn in Christus Jesus seid ihr alle Söhne Gottes durch den Glauben.“)

WARUM DENKEN MUSLIME SO? Muslime denken normalerweise nicht so. Nur wenige Muslime, die die Bibel studiert haben oder eine Art Apologetik gelernt haben, würden solche Fragen stellen.

ANTWORT 1: Jesus ist der einzige Sohn Gottes: Wir glauben nicht, dass Jesus, der Messias, Gott ist, nur weil er in der Bibel „Sohn Gottes“ genannt wird, obwohl dieser Begriff seine Gottheit impliziert (siehe vorherige Frage). Es gibt andere, stärkere Gründe, zu glauben, dass er Gott ist. Auch wenn viele Menschen Söhne Gottes genannt werden, ist Jesus, der Messias, so einzigartig größer als alle anderen, dass er „der Sohn Gottes“ sowie „Gottes einziger Sohn“ genannt wird:

„Denn Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen einzigen Sohn hingab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht zugrunde geht, sondern das ewige Leben hat … Wer an ihn glaubt, wird nicht verurteilt; wer aber nicht glaubt, ist schon verurteilt, weil er nicht an den Namen des einzigen Sohnes Gottes geglaubt hat.“ (Johannes 3,16.18)

„Und das Wort ward Fleisch und wohnte unter uns, und wir sahen seine Herrlichkeit, eine Herrlichkeit als des eingeborenen Sohnes vom Vater, voller Gnade und Wahrheit.“ (Johannes 1,14)

„Darin ist die Liebe Gottes zu uns offenbart worden, dass Gott seinen einzigen Sohn in die Welt gesandt hat, damit wir durch ihn leben können.“ (1. Johannes 4,9)

ANTWORT 2: Die doppelte Bedeutung des Begriffs „Sohn Gottes“:

1) Der Begriff „Sohn Gottes“ wird meist als Synonym für ‚Messias‘ verwendet. (Andere synonyme Begriffe sind „Sohn Davids“, „König Israels“ und „Menschensohn“):

„Da erklärte Nathanael: “Rabbi, du bist der Sohn Gottes, du bist der König Israels.„ (Johannes 1,49)

“Ja, Herr„, sagte sie zu ihm, “ich glaube, dass du der Christus bist, der Sohn Gottes, der in die Welt gekommen ist.“ (Johannes 11,27)

„Jesus tat noch viele andere Zeichen vor seinen Jüngern, die in diesem Buch nicht geschrieben sind. Diese aber sind geschrieben, damit ihr glaubt, dass Jesus der Christus ist, der Sohn Gottes, und damit ihr durch den Glauben das Leben habt in seinem Namen.“ (Johannes 20,30.31)

„Simon Petrus antwortete: Du bist der Christus, der Sohn des lebendigen Gottes.“ (Matthäus 16,16)

2) Der Begriff „Sohn Gottes“ impliziert eindeutig, dass er Gott ist. Die jüdischen Religionsführer versuchten, den Herrn Jesus zu steinigen, gerade weil er sich selbst als Sohn Gottes bezeichnet hatte:

„Jesus antwortete … ‚Ich und der Vater sind eins.‘ Wieder hoben die Juden Steine auf, um ihn zu steinigen, aber Jesus sagte zu ihnen: ‚Ich habe euch viele große Wunder vom Vater gezeigt, für welches davon steinigt ihr mich?‘ ‚Wir steinigen dich nicht wegen eines dieser Wunder‘, antworteten die Juden, ‚sondern wegen Gotteslästerung, weil du, ein Mensch, dich Gott gleichstellst.‘ Jesus antwortete ihnen: … Warum klagt ihr mich dann der Gotteslästerung an, weil ich gesagt habe: „Ich bin Gottes Sohn“? (Johannes 10,25-36)

Bei den folgenden Gelegenheiten in seinem Leben nahm Jesus, der Messias, die Verehrung von Menschen an, die seine Gottheit anerkannten:

„In der vierten Nachtwache ging Jesus zu ihnen, auf dem See gehend. Als die Jünger ihn auf dem See gehen sahen, erschraken sie und sagten: Es ist ein Gespenst! Und sie schrien vor Angst. Aber Jesus sprach sogleich zu ihnen: Seid getrost, ich bin’s; fürchtet euch nicht! … Als er in das Boot gestiegen war, legte der Wind sich. Da fielen die Leute im Boot auf die Knie und beteten ihn an und sagten: „Du bist wirklich der Sohn Gottes!“ (Matthäus 14,25-33)

„Als er Jesus von weitem sah, lief er ihm entgegen, fiel vor ihm auf die Knie und schrie mit lauter Stimme: Was willst du von mir, Jesus, Sohn des höchsten Gottes?“ (Markus 5,6-7)

„Eine Woche später waren seine Jünger wieder im Haus, und Thomas war bei ihnen. Obwohl die Türen verschlossen waren, kam Jesus, trat in ihre Mitte und sagte: “Friede sei mit euch!„ Dann sagte er zu Thomas: “Leg deinen Finger hierher und sieh meine Hände. Strecke deine Hand aus und lege sie in meine Seite. Hör auf zu zweifeln und glaube.„ Thomas sagte zu ihm: “Mein Herr und mein Gott!„“ (Johannes 20,26-29)

FRAGE 2c: „WARUM GLAUBST DU, DASS GOTTES WUNDER, JESUS AUS EINER JUNGFRAU ZU EMPFANGEN, BEWEIST, DASS ER “DER SOHN GOTTES„ IST? GOTT TÄTIGT WUNDER, WIE ER ES IN SEINEM LEBEN JEDEM PROPHETEN VORGIBT.“ (Muslime scheinen zu glauben, dass Wunder an sich keinen bestimmten Zweck haben, sondern lediglich „Zeichen“ sind, die Gott gibt, um seine Macht zu beweisen und Sünder zur Umkehr zu mahnen.)

WARUM DENKEN MUSLIME SO? Lehre des Korans:

(Sure 3:45-47,59) „Siehe! Der Engel sprach: “O Maria! Gott gibt dir frohe Botschaft von einem Wort von ihm. Sein Name wird Christus Jesus sein, der Sohn Marias, geehrt in dieser Welt und im Jenseits und (in der Gesellschaft) derer, die Gott am nächsten sind. Er wird zu den Menschen in seiner Kindheit und in seiner Reife sprechen, und er wird (zur Gesellschaft) der Gerechten gehören.‘ Sie sagte: ‚O mein Herr! Wie soll ich einen Sohn haben, da mich kein Mann berührt hat?„ Er sagte: “So ist es: Gott schafft, was Er will, wenn Er einen Plan beschlossen hat. Er sagt nur: „Sei!“, und es ist!‚… „Das Gleichnis Jesu vor Gott ist wie das Adams. Er schuf ihn aus Staub, dann sagte Er zu ihm: “Sei!„, und er war.“

(Sure 19:17,19-23,27-30) „Wir sandten zu ihr unseren Engel … Er sprach: “Nein, ich bin nur ein Bote deines Herrn, um dir die Gabe eines heiligen Sohnes anzukündigen.„ Sie sprach: “Wie soll ich einen Sohn haben, da mich kein Mann berührt hat und ich nicht unkeusch bin?„ Er sprach: “So (wird es sein). Der Herr spricht: „Das ist für mich ein leichtes; und (Wir wollen) ihn zu einem Zeichen* für die Menschen und zu einer Barmherzigkeit von Uns machen.“ Es ist eine beschlossene Sache.“ Da empfing sie ihn und zog mit ihm an einen abgelegenen Ort zurück. Und die Wehen trieben sie zu einem Palmenstamm. Sie schrie (in ihrer Qual): „Ach, wäre ich doch vor dieser Stunde gestorben!“ … Endlich brachte sie das Kind zu ihrem Volk und trug es (in ihren Armen). Sie sagten: „O Maria, du hast etwas Erstaunliches getan! O Schwester Aarons, dein Vater war kein schlechter Mann, und deine Mutter war keine unkeusche Frau!„ Aber sie zeigte auf das Kind … Er (Jesus) sagte: “Ich bin wahrlich ein Diener Gottes. Er hat mir Offenbarung gegeben und mich zum Propheten gemacht …“

[* Anmerkung von Yusuf Ali: „Die Mission Jesu wird auf zwei Arten verkündet. (1) Er sollte ein Zeichen für die Menschen sein. Seine wundersame Geburt und sein wundersames Leben sollten eine gottlose Welt zu Gott zurückführen; und (2) seine Mission bestand darin, den Reumütigen Trost und Erlösung zu bringen. Dies gilt in gewisser Weise für alle Apostel Gottes …“]

ANTWORT: Fast ausnahmslos offenbart jedes Wunder, das in der Bibel aufgezeichnet ist, einen bestimmten Zweck, den Gott damit verfolgt hat. Zum Beispiel wurden die Plagen in Ägypten, die Gott durch den Propheten Moses sandte, um den Pharao und seine Götter zu bestrafen und ihn zu zwingen, das Volk Israel aus der Sklaverei zu befreien, indem er zeigte, dass seine Macht größer war als die der Götter des Pharaos. Jesus heilte nicht einfach nur Lahme und Blinde und trieb Dämonen aus, um zu zeigen, dass Gott ihm Macht gegeben hatte. Er heilte Menschen aus Mitgefühl für sie und auch, um die Wahrheit seiner Botschaft zu bestätigen.

Die jungfräuliche Geburt des Messias Jesus hatte einen ganz bestimmten Zweck. Er wurde nach neun Monaten Schwangerschaft auf natürlichem Wege von einer menschlichen Mutter (Maria) geboren. Dies geschah, um seine menschliche Herkunft als Nachkomme Adams zu offenbaren. Deshalb bezeichnete er sich selbst immer wieder als „Menschensohn“. Er ist Fleisch von unserem Fleisch und Blut von unserem Blut. Aber er wurde ohne menschlichen Vater geboren, um seine göttliche Herkunft zu offenbaren, d. h., dass er „der Sohn Gottes“ war, das ewige Wort Gottes, das aus Gott hervorgegangen und Fleisch geworden ist (Johannes 1,1-3.14). Diese Wahrheit wird durch die folgenden Verse noch verstärkt:

„Da sagte Maria zu dem Engel: Wie soll das geschehen, da ich noch Jungfrau bin? Der Engel antwortete ihr: Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten; deshalb wird auch das Kind heilig und Sohn Gottes genannt werden.“ (Lukas 1,34-35)

„Er (Jesus) sprach zu ihnen: Ihr seid von unten; ich bin von oben. Ihr seid von dieser Welt; ich bin nicht von dieser Welt … denn ich bin von Gott ausgegangen und (her)gekommen …“ (Johannes 8,23.42)

„Der erste Mensch (Adam) war von der Erde genommen, der zweite Mensch vom Himmel.“ (1. Korinther 15,47)

„Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel gekommen ist.“ (Johannes 6:51 – siehe auch Johannes 6:33,38)

„… der vom Himmel herabgekommen ist … Der von oben kommt …“ (Johannes 3:13,31)

„Jesus wusste, dass er von Gott ausgegangen war und zu Gott zurückkehren würde, …“ (Johannes 13:3)

„Ich bin vom Vater ausgegangen und in die Welt gekommen; ich verlasse die Welt wieder und gehe zum Vater.“ (Johannes 16,28)

[auch viele Male sagte Jesus, sein himmlischer „Vater“ habe ihn gesandt]

FRAGE #2d: „JESU GEBURT WAR NUR EINE WEITERE WUNDERBARE SCHÖPFUNG GOTTES, WIE DIE SCHÖPFUNG ADAMS. DAS MACHT IHN NICHT ZUM „SOHN GOTTES“.

WARUM DENKEN MUSLIME SO?

(Sure 3:59) „Jesus ist vor Gott wie Adam;Er sprach zu ihm: “Sei!„, und er war.“

(Sure 3:47) „Sie sprach: “O mein Herr! Wie soll ich einen Sohn haben, da mich kein Mann berührt hat?‚ Er sprach: ‚So ist es, Gott erschafft, was Er will. Wenn Er einen Plan beschlossen hat, sagt Er nur: „Sei!“, und es ist!‘“

ANTWORT: Im Laufe der Geschichte gab es nur drei Menschen, die nicht auf normale Weise (von einer Mutter und einem Vater) geboren wurden – Adam, Eva und Jesus. Schauen wir uns diese an:

1) Adam wurde aus dem Staub der Erde erschaffen, hatte keine menschlichen Eltern und war von Anfang an voll ausgewachsen:

Als Gott Adam erschuf (wie es auch im Koran steht), …

„… … formte den Menschenaus dem Staub der Erde und hauchte ihm den Lebensatem in die Nase, und der Mensch wurde ein lebendiges Wesen.“ (Genesis 2:7).

Gott hauchte Leben in den Staub und gab ihm Leben, indem er Adam aus dem Staub der Erde formte. Als Gott also Adam erschuf, hatte er keine menschlichen Eltern. Er wuchs auch nicht auf normale Weise auf, sondern war von dem Moment seiner Erschaffung an ein ausgewachsener Mann.

2) Eva wurde aus Adam erschaffen und war von Anfang an ausgewachsen:

Als er Eva erschuf, …

„… nahm eine der Rippen des Mannes und verschloss die Stelle mit Fleisch. Dann schuf Gott, der Herr, aus der Rippe, die er vom Mann genommen hatte, eine Frau, und brachte sie zu dem Mann. Der Mann sagte: “Das ist nun Fleisch von meinem Fleisch und Bein von meinem Bein; sie soll ‚Frau‘ heißen, denn sie wurde vom Mann genommen“ (Genesis 2,21-23).

Anstatt Eva wie Adam aus Staub zu erschaffen, schuf Gott Eva aus Adam. Wie Adam wuchs sie nicht heran, sondern war sofort eine voll entwickelte Frau. Adam erkannte die innige Verbindung, die ihn mit Eva verband, als er sagte, sie sei „Bein von meinem Bein und Fleisch von meinem Fleisch“. Eva war bereits in Adam und wurde aus ihm herausgenommen. GOTTES ABSICHT, EVA AUF DIESE WEISE ZU SCHAFFEN, WAR ES, ADAM UND EVA ZU EINEM FLEISCH ZU MACHEN, AUS DEM ALLE MENSCHEN GEBOREN WERDEN WÜRDEN. Da Adam und Eva ein Fleisch waren, ist seit dieser Zeit alles menschliche Leben aus ihnen hervorgegangen. Es ist, als ob die gesamte Menschheit ein Klumpen namens „Adam“ wäre und Generation für Generation langsam aus diesem Klumpen namens Adam geboren würden. Wir sind alle Knochen von seinen Knochen und Fleisch von seinem Fleisch. Wir waren in Adam und Eva, als sie sündigten und aus dem Garten vertrieben wurden. Heute tragen wir die negativen Folgen der Sünde unserer ersten Eltern, so wie Kinder heute die genetischen Stärken und Schwächen ihrer Eltern in sich tragen.

3) Jesus wurde ohne menschlichen Vater aus Maria geboren und wuchs normal auf:

Bevor Jesus geboren wurde, sagte der Engel zu Maria, dass sie einen Sohn bekommen würde, und sie antwortete:

„Wie soll das geschehen, da ich noch Jungfrau bin?“ Der Engel antwortete: „Der Heilige Geist wird über dich kommen, und die Kraft des Höchsten wird dich überschatten. Darum wird auch das Heilige, das geboren wird, Sohn Gottes genannt werden.“ (Lukas 1:34,35)

Jesus, der Messias, wurde nicht wie Adam aus dem Staub der Erde geboren, noch wurde er wie Adam und Eva vollendet geschaffen. Er wurde nach neun Monaten Schwangerschaft von einer menschlichen Mutter geboren und wuchs auf normale Weise auf, aber er hatte keinen menschlichen Vater.

WAS WAR ALSO GOTTES ABSICHT MIT DIESER ART DER GEBURT?:

(a) Gott ließ Jesus von einer Frau geboren werden (Galater 4:4), damit er ein Mensch wie wir sein konnte – geboren AUS ADAM.

Durch Maria ist Jesus der Sohn Adams, ein Mensch wie wir. Weil er auf diese Weise geboren wurde, ist er von unserem Fleisch und Blut. Die Schrift sagt, dass er „an (unserer) Menschlichkeit teilhatte“. (Hebräer 2,14). Jesus ist Teil dieser Menschheit, genau wie wir. Die Heilige Schrift sagt, dass er „Fleisch geworden ist“ (Johannes 1,14). Er ist einer von uns geworden! GOTTES ABSICHT MIT DER GEBURT JESU AUS MARIA WAR, DASS ER VOLLKOMMEN MENSCH WERDEN SOLLTE:

„Denn sowohl der, der die Menschen heilig macht, als auch die, die geheiligt werden, stammen alle von einem, und Jesus schämt sich nicht, sie Brüder zu nennen.“ (Hebräer 2,11) Warum?

„Er musste in jeder Hinsicht seinen Brüdern gleich werden, damit er ein barmherziger und treuer Hoherpriester im Dienst Gottes werden und die Sünden des Volkessühnen konnte. Da er selbst in der Versuchung gelitten hat, kann er denen helfen, die in Versuchung sind.“ (Hebräer 2,17-18)

(b) Gleichzeitig ließ Gott ihn ohne menschlichen Vater geboren werden, weil er AUS GOTT IM HIMMEL kam – das ewige Wort Gottes, das Fleisch geworden ist (Johannes 1,1-3.14).

„Der erste Mensch war aus dem Staub der Erde, der zweite vom Himmel.“ (1. Korinther 15,47)

„… der, der vom Himmel kam … Der, der von oben kommt …“ (Johannes 3:13,31);

„… Der, der vom Himmel herabkommt.“ (Johannes 6:33);

„… Denn ich bin vom Himmel herabgekommen.“ (Johannes 6:38);

„Ich bin das lebendige Brot, das vom Himmel herabgekommen ist.“ (Johannes 6:51);

„… Ich bin von oben … denn ich bin von Gott gekommen.“ (Johannes 8:23,42).

Mit anderen Worten: Er musste von einer menschlichen Mutter geboren werden, um einer von uns zu sein – der Sohn Adams. Er musste ohne menschlichen Vater geboren werden, um zu zeigen, dass er von Gott kam – der Sohn Gottes. In seiner Abstammung sehen wir sowohl seine vollständige Menschlichkeit als auch seine volle Gottheit. Warum? Damit er der vollkommene, sündlose Stellvertreter für uns Sünder sein und die Macht der Sünde und des Todes überwinden konnte, um uns ewiges Leben zu schenken.

„Wir haben einen, der in jeder Hinsichtversucht worden ist, wie wir, doch ohne Sünde.“ (Hebräer 4,15);

„Auch er hat an ihrer Menschlichkeit teilgenommen, damit er durch seinen Tod den vernichte, der die Macht über den Tod hat – nämlich den Teufel – und alle befreie, die ihr Leben lang durch die Furcht vor dem Tod in Knechtschaft gehalten wurden.“ (Hebräer 2,14-15)

FRAGE 3: „Glaubst du, dass Jesus einer von drei Göttern ist (die Dreifaltigkeit)?“

Warum lehnen Muslime dies ab? Die Lehre des Korans:

(Sure 4:171) „Christus Jesus, der Sohn Marias, war (nicht mehr als) ein Gesandter Gottes und Sein Wort, das Er Maria gab, und ein Geist, der von Ihm ausging. Glaubt also an Gott und Seine Gesandten. Sagt nicht ‚Dreieinigkeit‘. Hört auf damit! Das ist besser für euch, denn Gott ist ein einziger Gott….“

[aus Yusuf Alis Anmerkungen 675 & 676: „… die christliche Haltung wird verurteilt, die … die Lehre von der Dreifaltigkeit erfindet … Die Lehren von der Dreifaltigkeit, der Gleichheit mit Gott und der Sohnschaft werden als Gotteslästerung zurückgewiesen …“]

(Sure 5:73,116) „Sie sind Gotteslästerer, die sagen: “Gott ist einer von dreien in einer Dreifaltigkeit: denn es gibt keinen Gott außer dem einen Gott. … O Jesus, Sohn Marias. Hast du zu den Menschen gesagt: „Verehrt mich und meine Mutter als Götter anstelle Gottes“? Er wird sagen: „Gepriesen seist du! Niemals könnte ich sagen, was ich nicht zu sagen berechtigt bin.'“

ANTWORT 1: Jesus ist Gottes ewiges Wort: Nein, die Bibel lehrt nicht, dass Jesus, der Messias, einer von drei Göttern ist. Sie lehrt, dass er das ewige Wort Gottes ist, durch das alle Dinge geschaffen wurden:

„Lange Zeit hat Gott zu unseren Vätern durch die Propheten gesprochen, aber in diesen letzten Tagen hat er zu uns durch seinen Sohn gesprochen … durch den er auch die Welt geschaffen hat.“ (Hebräer 1,2)

„Denn durch ihn ist alles geschaffen, was im Himmel und auf Erden ist, das Sichtbare und das Unsichtbare … – alles ist durch ihn und für ihngeschaffen. Und er ist vor allem, und alles besteht in ihm.“ (Kolosser 1,16-17)

„Für uns gibt es aber nur einen Gott, den Vater, von dem alle Dinge sind und für den wir existieren, und einen Herrn, Jesus Christus, durch den alle Dinge sind und durch den wir existieren.“ (1. Korinther 8,6)

ANTWORT 2: Jesus selbst sagte, dass es nur einen Gott gibt: Die Bibel lehrt nicht, dass es drei Götter gibt. Tatsächlich wird mindestens 29 Mal kategorisch festgestellt, dass es nur einen Gott gibt! (Eine Liste davon finden Sie in der ersten Frage von Teil 4). Jesus selbst lehrte:

„‚Das wichtigste [Gebot]‘, antwortete Jesus, ‚ist dies: “Höre, Israel, der Herr, unser Gott, der Herr ist eins. Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben mit ganzem Herzen, mit ganzer Seele und mit all deiner Kraft.„‘“ (Markus 12,29.30)

[Eine ausführlichere Erklärung der Dreifaltigkeit finden Sie in Teil 4:

„ANTWORTEN AUF FRAGEN ZUR DREIFALTIGKEIT

UND ANDERE FRAGEN ÜBER GOTT“]