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Es wurde viel über die Überlieferung der Heiligen Schrift und des Korans geschrieben. Konservative Christen sind gezwungen, sich ständig mit muslimischen Behauptungen auseinanderzusetzen, dass Textvarianten der Heiligen Schrift beweisen würden, dass diese verfälscht worden sei. Immer wieder mussten wir wiederholen, dass Textvarianten die allgemeine Reinheit des biblischen Textes nicht untergraben und dass kein Buch der Antike ohne Abweichungen überliefert wurde, sodass die Bibel in dieser Hinsicht keine Ausnahme darstellt. Im Gegenteil, die Heilige Bibel ist jedem anderen Buch der Antike weit überlegen, da sie über weitaus mehr handschriftliche Belege und außerbiblische Beweise verfügt, die ihre Authentizität und Erhaltung bestätigen, als jedes andere Dokument aus dieser Zeit.
Wir haben sogar versucht zu zeigen, dass sowohl die offiziellen muslimischen Quellen als auch die verfügbaren handschriftlichen Belege beweisen, dass der Koran selbst Hunderte, wenn nicht Tausende von Lesungsvarianten aufweist. Wenn also Lesungsvarianten bedeuten, dass ein Buch nicht vertrauenswürdig ist, dann müssen Muslime nicht nur die Heilige Bibel ablehnen, sondern auch den Koran. Die Dokumentation dieser Behauptungen finden Sie hier:
In diesem Artikel möchten wir eine typische muslimische Anschuldigung gegen die textliche Reinheit der Heiligen Bibel aufgreifen und sie gegen den Koran wenden. Damit möchten wir zeigen, dass die Muslime, wenn sie ihre Kriterien konsequent und fair anwenden, zu dem Schluss kommen müssen, dass der Koran verfälscht ist und daher abgelehnt werden muss. Wir möchten aufzeigen, dass der Koran genau die Maßstäbe nicht erfüllt, die die Muslime an die Heilige Bibel stellen, damit sie akzeptiert werden kann.
Für unsere Fallstudie verwenden wir den Kommentar von al-Jalalayn zu Sure 2:79, in dem von einer Gruppe von Juden die Rede ist, die mit ihren eigenen Händen ein Buch schrieben und behaupteten, es stamme von Gott. Jalalayns Argumente helfen uns zu zeigen, dass der Koran, wenn sie richtig und gültig sind, verfälscht sein muss.
Jalalayns Kommentar wurde von unserem geschätzten Bruder Dimitrius übersetzt. Möge unser auferstandener und unsterblicher Herr Jesus ihn für all seine Bemühungen reichlich segnen:
فَوَيْلٌ لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَابَ بِأَيْدِيهِمْ ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْدِ اللَّهِ لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا فَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا كَتَبَتْ أَيْدِيهِمْ وَوَيْلٌ لَهُمْ مِمَّا يَكسِبُونَ
„فَوَيْل“ شِدَّة عَذَاب „لِلَّذِينَ يَكْتُبُونَ الْكِتَاب بِأَيْدِيهِمْ“ أَيْ مُخْتَلَقًا مِنْ عِنْدهمْ „ثُمَّ يَقُولُونَ هَذَا مِنْ عِنْد اللَّه لِيَشْتَرُوا بِهِ ثَمَنًا قَلِيلًا“ Aus der Welt, und sie sind die Juden, die die Eigenschaften des Propheten in der Thora und die Verse über die Steinigung und andere Dinge verändert und sie anders geschrieben haben, als sie offenbart wurden. „Wehe ihnen für das, was ihre Hände geschrieben haben.“ مِنْ الْمُخْتَلَق „وَوَيْل لَهُمْ مِمَّا يَكْسِبُونَ“ مِنْ الرِّشَا جَمْع رِشْوَة
Wehe denen, die das Buch mit ihren eigenen Händen schreiben und dann sagen: „Dies ist von Allah“, um damit für einen armseligen Preis zu handeln! Wehe ihnen wegen dem, was ihre Hände schreiben, und wegen dem Gewinn, den sie damit erzielen.
„Wehe“ bezieht sich auf die Schwere der Strafe für „diejenigen, die das Buch mit ihren eigenen Händen schreiben“, d. h. diejenigen, die aus eigenem Antrieb (Worte) erfinden.
„Dann sagen sie: ‚Dies ist von Allah‘, um damit für einen armseligen Preis zu handeln“ bezieht sich auf die Juden, die in dieser Welt (mit ihren Schriften) Profit erzielen wollten, indem sie die Beschreibung des Propheten (Muhammad) und den Vers über die Steinigung und andere Stellen aus der Thora änderten (entfernten). Sie (die Juden) schrieben etwas anderes als das, was offenbart worden war.
„Wehe ihnen wegen dem, was ihre Hände schreiben“, was sich auf ihre erfundenen Aussagen bezieht. „Und wegen dem Gewinn, den sie damit erzielen“, was sich auf den Gewinn bezieht, den sie durch Bestechung erzielt haben; dies ist die Pluralform von Bestechung. (Arabische Quelle)
ANTWORT:
Bevor wir zeigen, wie Jalalayns Kommentare verwendet werden können, um die textliche Reinheit des Korans zu diskreditieren, müssen wir zunächst seine Fehler korrigieren. Zunächst einmal hätten die Juden angebliche Verweise auf Mohammed nur während oder nach seiner Zeit entfernen können. Hätten sie dies vor Mohammeds Zeit getan, hätte dies bedeutet, dass sie wussten, was für ein Gesandter er sein würde und welche Botschaft er bringen würde, nämlich dass er ein arabischer Prophet sein würde, der ihnen eine feindselige Botschaft überbringen würde. Dies ist offensichtlich nicht möglich. Wenn sie diese Hinweise jedoch während dieser Zeit entfernt hätten, wäre dies leicht nachzuweisen, indem man die erhaltenen vorislamischen Handschriften des Alten Testaments untersucht. Dabei würde man jedoch feststellen, dass alle erhaltenen Handschriften des Alten Testaments im Wesentlichen einheitlich sind und praktisch identisch mit den Kopien der hebräischen Schriften, die nach Mohammeds Zeit geschrieben wurden. Es gibt also absolut keine Beweise dafür, dass Juden absichtlich Hinweise auf Mohammed aus ihren heiligen Schriften entfernt haben.
Ein weiterer Beweis für die hohe Unwahrscheinlichkeit, wenn nicht gar Unmöglichkeit, dass die Juden dies getan haben, ist die Tatsache, dass Christen seit der Zeit Christi die hebräischen Schriften kopiert und von Generation zu Generation weitergegeben haben. Und doch stimmt das Alte Testament, das die Christen überliefert haben, mit den Schriften in den Händen der Juden überein.
Drittens zitierten Muslime sowohl während als auch nach Mohammeds Zeit bestimmte Bibelstellen, die ihrer Meinung nach auf Mohammed hinweisen. Ein Beispiel dafür:
Ata bin Yasar berichtet:
Ich traf Abdullah bin ‚Amr bin Al-‚As und fragte ihn: „Erzählen Sie mir von der Beschreibung des Gesandten Allahs, die in der Thora (d. h. im Alten Testament) erwähnt wird.“ Er antwortete: „Ja. Bei Allah, er wird in der Thora mit einigen der Eigenschaften beschrieben, die ihm im Koran zugeschrieben werden, und zwar wie folgt:
„O Prophet! Wir haben dich als Zeugen (für Allahs wahre Religion) und als Verkünder froher Botschaft (für die gläubigen Anhänger) und als Warner (für die Ungläubigen) und als Beschützer der Analphabeten gesandt. Du bist Mein Diener und Mein Gesandter (d. h. Apostel). Ich habe dich „Al-Mutawakkil” (der sich auf Allah verlässt) genannt. Du bist weder unhöflich noch hart noch ein Lärmmacher auf den Märkten. Und du tust denen, die dir Böses antun, nichts Böses, sondern behandelst sie mit Vergebung und Güte. Allah wird ihn (den Propheten) nicht sterben lassen, bis er die Verirrten zurechtgebracht hat, indem er sie sagen lässt: „Niemand hat das Recht, angebetet zu werden, außer Allah“, womit blinde Augen und taube Ohren geöffnet und verhärtete Herzen umhüllt werden.“ (Sahih Al-Bukhari, Band 3, Buch 34, Nummer 335)
Einige Muslime glauben, dass das, was hier in Bukhari zitiert wird, aus Jesaja 42 stammt.
Wenn diese Quellen korrekt sind, dann beweist dies, dass Jalalayn Unrecht hat, da die Juden Verse, die sich auf Mohammed beziehen, nicht gestrichen haben; sonst hätten die oben genannten Muslime nicht auf diese Bibelzitate verweisen können. Nun glauben wir natürlich nicht, dass sich diese Passagen auf Mohammed beziehen, aber sie dienen als Beispiele dafür, dass Jalalayn Unrecht hatte, als er behauptete, die Juden hätten die Heilige Schrift verfälscht, um angebliche Prophezeiungen Mohammeds zu verschleiern. Um zu erfahren, von wem Jesaja in Jesaja 42 sprach, lesen Sie bitte den folgenden Artikel: Die Prophezeiung von Jesaja 42: Jesus oder Mohammed?
Viertens irrt Jalalayn in Bezug auf die Juden, die den Steinigungsvers aus der Thora entfernt hätten, da man ihn dort bis heute finden kann:
„Wenn ein Mann mit der Frau seines Nächsten, mit der Frau seines Mitmenschen, Ehebruch begeht, sollen der Ehebrecher und die Ehebrecherin mit dem Tod bestraft werden.“ Levitikus 20:10
„Wenn ein Mann mit der Frau eines anderen Mannes schläft, sollen sowohl der Mann, der mit ihr geschlafen hat, als auch die Frau sterben. Sie müssen das Böse aus Israel ausmerzen. Wenn ein Mann in einer Stadt eine Jungfrau trifft, die verlobt ist, und mit ihr schläft, so sollt ihr beide vor das Tor der Stadt bringen und sie steinigen – die Frau, weil sie in der Stadt war und nicht um Hilfe geschrien hat, und den Mann, weil er die Frau eines anderen Mannes geschändet hat. So sollt ihr das Böse aus eurer Mitte entfernen.“ Deuteronomium 22:22-24
Tatsächlich bezeugen die sogenannten authentischen islamischen Überlieferungen die Existenz dieses Verses in derselben Thora, die Mohammed und seine Zeitgenossen sahen und besaßen:
Überliefert von ‚Abdullah bin ‚Umar:
Die Juden kamen zum Gesandten Allahs und berichteten ihm, dass ein Mann und eine Frau aus ihrer Mitte Unzucht begangen hätten. Der Gesandte Allahs sagte zu ihnen: „Was steht in der Thora (dem Alten Testament) über die gesetzliche Strafe für Ar-Rajm (Steinigung)?“ Sie antworteten: „Wir verkünden ihre Sünde und geißeln sie.“ Abdullah bin Salam sagte: „Ihr lügt; die Thora enthält den Befehl zur Steinigung.“ Sie brachten die Thora und öffneten sie, und einer von ihnen legte seine Hand auf den Vers über Rajm und las die Verse davor und danach. Abdullah bin Salam sagte zu ihm: „Nehmen Sie Ihre Hand weg.“ Als er seine Hand wegnahm, stand dort der Vers über Rajm. Sie sagten: „Muhammad hat die Wahrheit gesagt; die Thora enthält den Vers über Rajm.“ Der Prophet gab daraufhin den Befehl, beide zu Tode zu steinigen. (‚Abdullah bin ‚Umar sagte: „Ich sah, wie der Mann sich über die Frau beugte, um sie vor den Steinen zu schützen.“ (Sahih Al-Bukhari, Band 4, Buch 56, Nummer 829)
Jalalayn irrt sich also, wenn er behauptet, die Juden hätten den Vers über die Steinigung weggelassen.
Nachdem wir diese Frage geklärt haben, wollen wir uns nun dem Koran zuwenden und zeigen, wie das Argument der Muslime noch stärker gegen ihn spricht und beweist, dass nicht die Heilige Bibel, sondern der Koran verfälscht wurde.
Beachten Sie bitte, dass nach Jalalayns Logik die Auslassung des Verses über die Steinigung aus der Heiligen Bibel ein Beweis dafür ist, dass die Juden den Text der Thora verfälscht haben, obwohl der Vers noch vorhanden ist und auch in der Thora zu Muhammads Zeiten enthalten war. Erstaunlicherweise finden wir jedoch muslimische Quellen, die ausdrücklich behaupten, dass der Koran tatsächlich eine Anweisung zur Steinigung von Ehebrechern enthielt, ein Gebot, das im Text des Korans nicht mehr vorhanden ist! Beachten Sie, was die folgenden sogenannten authentischen Überlieferungen über die Steinigung sagen:
Überliefert von Ibn ‚Abbas:
‚Umar sagte: „Ich fürchte, dass die Menschen nach langer Zeit sagen könnten: ‚Wir finden die Verse über Rajam (Steinigung) NICHT IN DEM HEILIGEN BUCH‘, und dass sie dadurch in die Irre gehen könnten, indem sie eine Verpflichtung missachten, die Allah offenbart hat. Wahrlich, ich bestätige, dass die Strafe des Rajam über denjenigen verhängt wird, der illegalen Geschlechtsverkehr begeht, wenn er bereits verheiratet ist und die Straftat durch Zeugen oder eine Schwangerschaft oder ein Geständnis bewiesen ist.“ Sufyan fügte hinzu: „Ich habe diese Überlieferung so auswendig gelernt.“ ‚Umar fügte hinzu: „Sicherlich hat Allahs Gesandter die Strafe des Rajam vollstreckt, und so haben wir es nach ihm auch getan.“ (Sahih Al-Bukhari, Band 8, Buch 82, Nummer 816)
… In der Zwischenzeit setzte sich ‚Umar auf die Kanzel, und als die Gebetsrufer ihren Ruf beendet hatten, stand ‚Umar auf und lobte und pries Allah, wie es Ihm gebührte, und sagte: „Nun werde ich Ihnen etwas sagen, was (Allah) mir zu sagen aufgetragen hat. Ich weiß nicht, vielleicht ist es ein Vorzeichen meines Todes, also wer es versteht und sich daran erinnert, muss es den anderen erzählen, wohin auch immer sein Reittier ihn trägt, aber wenn jemand befürchtet, dass er es nicht versteht, dann ist es ihm verboten, Lügen über mich zu erzählen. Allah sandte Muhammad mit der Wahrheit und offenbarte ihm das Heilige Buch, und unter dem, was Allah offenbarte, war der Vers des Rajam (die Steinigung von verheirateten Personen (männlich und weiblich), die illegalen Geschlechtsverkehr haben, und wir rezitierten diesen Vers und verstanden und lernten ihn auswendig. Allahs Gesandter vollstreckte die Strafe der Steinigung, und wir taten es ihm gleich.
Ich fürchte, dass nach langer Zeit jemand sagen wird: „Bei Allah, wir finden den Vers über Rajam nicht in Allahs Buch“, und so werden sie in die Irre gehen, indem sie eine Verpflichtung verlassen, die Allah offenbart hat. Und die Strafe von Rajam soll jedem verheirateten Mann und jeder verheirateten Frau auferlegt werden, die illegalen Geschlechtsverkehr haben, wenn die erforderlichen Beweise vorliegen oder eine Empfängnis oder ein Geständnis vorliegt. Und dann rezitierten wir aus den Versen in Allahs Buch: „O ihr Menschen! Behauptet nicht, ihr seid die Nachkommen anderer als eurer Väter, denn es ist Unglaube (Undankbarkeit) von eurer Seite, wenn ihr behauptet, ihr seid die Nachkommen anderer als eurer wirklichen Väter“ … (Sahih Al-Bukhari, Band 8, Buch 82, Nummer 817)
Überliefert von Ash-Sha’bi:
Von Ali, als dieser an einem Freitag eine Frau zu Tode steinigte. Ali sagte: „Ich habe sie gemäß der Tradition des Gesandten Allahs gesteinigt.“ (Sahih Al-Bukhari, Band 8, Buch 82, Nummer 803)
Überliefert von Ash-Shaibani:
Ich fragte Abdullah bin Abi Aufa nach dem Rajam (Steinigung wegen illegaler sexueller Handlungen). Er antwortete: „Der Prophet hat die Strafe des Rajam vollstreckt.“ Ich fragte: „War das vor oder nach der Offenbarung der Sure an-Nur?“ Er antwortete: „Ich weiß es nicht.“
(Sahih Al-Bukhari, Band 8, Buch 82, Nummer 824)
Überliefert von Abu Huraira und Zaid bin Khalid Al-Juhani:
Ein Beduine kam und sagte: „O Gesandter Allahs! Entscheide zwischen uns gemäß Allahs Buch (Gesetzen).“ Sein Gegner stand auf und sagte: „Er hat die Wahrheit gesagt, also urteile zwischen uns gemäß Allahs Gesetzen.“ Der Beduine sagte: „Mein Sohn war ein Arbeiter dieses Mannes und hatte illegalen Geschlechtsverkehr mit seiner Frau. Die Leute sagten zu mir: ‚Dein Sohn soll gesteinigt werden.‘ Also habe ich meinen Sohn für hundert Schafe und eine Sklavin freigekauft. Dann fragte ich die religiösen Gelehrten, und sie sagten zu mir: ‚Dein Sohn muss hundert Peitschenhiebe und ein Jahr Verbannung erhalten.‘“ Der Prophet sagte: „Ich werde zwischen euch nach Allahs Buch (Gesetzen) richten! Die Sklavin und die Schafe sollen dir zurückgegeben werden, und dein Sohn soll hundert Peitschenhiebe erhalten und für ein Jahr verbannt werden. O ihr, Unais!“ Der Prophet wandte sich an einen Mann und sagte: „Gehen Sie morgen früh zur Frau dieses Mannes und steinigen Sie sie zu Tode.“ Da ging Unais am nächsten Morgen zu ihr und steinigte sie zu Tode. (Sahih Al-Bukhari, Band 9, Buch 89, Nummer 303)
Zirr ibn Hubaish berichtete: „Ubayy ibn Ka’b sagte zu mir: ‚Wie lang ist die Sure Al-Ahzab?‘ Ich sagte: ‚Siebzig oder dreiundsiebzig Verse.‘ Er sagte: ‚Früher war sie so lang wie die Sure Al-Baqarah, und darin haben wir den Vers über die Steinigung rezitiert.‘ Ich sagte: „Und wie lautet der Vers über die Steinigung?“ Er antwortete: „Die Unzüchtigen unter den verheirateten Männern (ash-shaikh) und den verheirateten Frauen (ash-shaikhah) sollt ihr steinigen als exemplarische Strafe von Allah, und Allah ist mächtig und weise.“ (As-Suyuti, Al-Itqan fii Ulum al-Qur’an, S. 524, zitiert in Gilchrist, Jam‘ al-Qur’an; Hervorhebung durch uns)
Aus dem Vorstehenden können wir schließen, dass die Muslime den Koran verfälscht haben, da ein Vers über die Steinigung von Ehebrechern aus ihm gestrichen wurde. Wenn Jalalayns Behauptung, dass die Juden ein Gebot zur Steinigung von Ehebrechern gestrichen haben, ein Beweis dafür ist, dass die Thora verfälscht ist (obwohl der betreffende Vers nie aus der Thora gestrichen wurde und bis heute dort zu finden ist), dann gilt das sicherlich auch für Muslime, die ein ähnliches Gebot aus dem Text des Korans gestrichen haben. Was für den einen gilt, gilt auch für den anderen.
Nun sind wir sicher, dass Muslime versuchen werden, jede mögliche Ausrede zu finden, um die unvermeidliche Schlussfolgerung zu vermeiden, dass der Koran verfälscht wurde, d. h., dass diese Überlieferungen Lügen sind oder dass das Gebot aufgehoben wurde. Doch keine dieser Erklärungen löst das Dilemma. Beispielsweise stammen die Berichte, die behaupten, dass Steinigung Teil des Korans war und sogar von Mohammed praktiziert wurde, aus Quellen, die von der Mehrheit der sunnitischen Autoritäten als authentisch angesehen werden. Was sagt dies außerdem über die Integrität der Muslime aus? Waren die Muslime so unehrlich, dass sie gegen ihren Gott und ihr heiliges Buch gelogen haben, indem sie Gebote erfunden haben, von denen sie dann behaupteten, sie seien von Gott „offenbart” worden? Wenn sie so unehrlich waren, was spricht dann dagegen, dass sie dem Koran weitere Gebote hinzugefügt und/oder bestimmte andere weggelassen haben?
Drittens sind sich sunnitische Gelehrte einig, dass der Koran sowohl aufgehobene als auch aufhebende Verse enthält, sodass die Behauptung, dieser Befehl sei aufgehoben worden, nicht erklärt, warum er nicht im Text des Korans zu finden ist. Wusste Umar nicht, dass er aufgehoben worden war, und wenn ja, warum beklagte er sich dann immer noch, dass der Vers nicht in „Allahs Buch” enthalten sei?
Schließlich besagt die Scharia (das islamische Recht) bis heute, dass die Strafe für Ehebruch Steinigung ist. Es ist Sunna, wie die folgende muslimische Website besagt:
Die Steinigung wegen Ehebruchs ist Teil des Strafgesetzbuches der Scharia, ob es uns gefällt oder nicht! Muslime sollten sich nicht entschuldigen für irgendein Gesetz der Scharia, da es nicht das Produkt des menschlichen Verstandes ist, sondern göttlich offenbart wurde.
RAJM (STEINIGUNG) FEST VERANKERT IN DER SCHARIA #
Die Frage der Steinigung wegen Ehebruchs ist durch die authentischen Überlieferungen und Praktiken des letzten Gesandten (s.a.w.) FESTGELEGT UND BEWIESEN. Die Gelehrten des Islam sind sich EINSTIMMIG darüber, dass die Steinigung einer verheirateten Person (männlich oder weiblich) wegen Ehebruchs die vorgeschriebene Hadd (Strafe) der Scharia ist. Dies ist durch die Sunna (prophetische Überlieferungen) begründet, und diese Überlieferungen haben den Rang von tawaatur (ihre Überlieferungen können aufgrund ihres Auftretens in allen drei Generationen durch zahlreiche Überlieferer nicht geleugnet werden). Es ist auch durch den Konsens der Gelehrten bewiesen, der die dritte Quelle des islamischen Rechts darstellt. Ibn Masud (r.a.) berichtet: „Das Blut eines Muslims ist nur in drei Fällen vergessbar: bei einem verheirateten Ehebrecher, bei einem, der ungerecht getötet hat, und bei einem Abtrünnigen.“ (Bukhari und Muslim) Dieser Hadith wird auch mit unterschiedlichen Formulierungen von Uthmaan, Ayesha, Abu Hurairah, Jaabir und Ammaar bin Yaasir (möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein) überliefert. Dann gibt es noch den Vorfall, der von Abu Hurairah (r.a.) und Zaid bin Khalid Al-Juhani (r.a.) berichtet wird, bei dem ein Arbeiter Ehebruch mit einer anderen Frau begangen hatte. Der Gesandte Allahs (s.a.w.) wies einen Mann aus dem Stamm der Aslam an: „Gehen Sie am Morgen zu dieser (bestimmten) Frau; wenn sie gesteht, dann steinigen Sie sie.“ (Bukhari, Muslim, Muatta, Musnad Ahmad, Abu Dawud, Tirmidhi, An-Nasaai) (Quelle; Hervorhebung von uns)
Es ist ganz offensichtlich, dass der Koran einst diesen Befehl zur Steinigung von Ehebrechern enthielt, der dann von den Muslimen entfernt wurde. Dies beweist nach Jalalayns Logik, dass die Muslime den Koran verfälscht haben.
Weitere Hadithe, die belegen, dass Mohammed tatsächlich Menschen steinigen ließ, finden Sie in folgenden Artikeln: