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HESEKIEL 23
Deedat wirft der Bibel vor, aufgrund von Passagen wie Hesekiel 23 ein pornografisches Buch zu sein.
Nur Unkenntnis der inspirierten Schriften kann zu einer solch empörenden Behauptung führen.
Das gesamte Kapitel beschreibt die Sünde des Götzendienstes der beiden Nationen Samaria und Israel. Die beiden Völker wurden so sinnlos und apathisch, dass keine noch so deutliche Ermahnung bei ihnen wirkte. Keine noch so schönen Worte konnten sie dazu bringen, die Schwere ihrer Sünde, die Sünde des Götzendienstes, zu erkennen. Deshalb musste der Prophet diese Sprache verwenden, um seinen Standpunkt klar zu machen. Es musste eine so starke Sprache verwendet werden, damit die Botschaft des Propheten sich wie Säure in ihre Herzen und Gedanken einbrannte. Seit den Anfängen des Volkes Israel waren sie dem Gott, der sie aus Ägypten befreit hatte, untreu. Damals „machten sie sich ein Götzenbild in Form eines Kalbes. Sie brachten ihm Opfer dar und feierten ein Fest zu Ehren dessen, was ihre Hände gemacht hatten. … Das entspricht dem, was im Buch der Propheten geschrieben steht: ‚Habt ihr mir vierzig Jahre lang in der Wüste Opfer und Gaben gebracht, ihr vom Hause Israel? Ihr habt den Schrein des Moloch und den Stern eures Gottes Rephan, die Götzen, die ihr euch gemacht habt, um sie anzubeten, emporgehoben.“ (Apostelgeschichte 7,41-43) Die Kinder Israels verstießen gegen das erste und wichtigste Gebot, das lautet: „Ich bin der Herr, dein Gott, der dich aus Ägypten, aus dem Land der Knechtschaft, geführt hat. Du sollst keine anderen Götter neben mir haben. Ihr sollt euch kein Bildnis machen von etwas, das oben im Himmel oder unten auf der Erde oder im Wasser unter der Erde ist. Ihr sollt euch nicht vor ihnen niederwerfen und sie nicht anbeten.“ (2. Mose 20,2-4)
Hätte sich Deedat die Zeit genommen, das ganze Kapitel zu lesen, hätte er die Hauptbotschaft des Propheten Hesekiel erkannt.
Hier ist die Zusammenfassung dieses Kapitels:
„Ihr werdet die Strafe für euer unzüchtiges Verhalten tragen und für eure Götzenverehrung bestraft werden, und ihr werdet erkennen, dass ich der Herr, euer Gott, bin.“ (Hesekiel 23:49)
Hätte der Prophet zu ihnen gegangen und in einem gewöhnlicheren Ton gegen die Götzenverehrung gepredigt, hätte dies weniger Wirkung gehabt.
Stattdessen verwendete er das Bild einer Hure und sexuelle Handlungen, um die Schmutzigkeit der Sünde der Götzenanbetung darzustellen. Es ist eine Sprache, die die Menschen aufhorchen lässt.
Starke Bilder sind auch im Koran nicht ungewöhnlich.
„Und spioniert nicht und verleumdet einander nicht; möchte etwa einer von euch das Fleisch seines toten Bruders essen?“ (Q. 49:12)
Dies ist ein Bild des Kannibalismus, das ebenso abstoßend ist wie Hurerei oder unmoralische sexuelle Handlungen. Hätte der Koran den Menschen einfach geboten, nicht übel zu reden, wäre die Botschaft bei weitem nicht so eindringlich gewesen. Aber das abstoßende Bild des Kannibalismus am eigenen Bruder musste verwendet werden, um die Niederträchtigkeit der Verleumdung zu vermitteln.
„Gott vergibt nicht, dass man etwas mit ihm gleichsetzt; weniger als das vergibt er.“ (Q. 4:48)
Und die Bibel sagt über die Sünde der Götzenverehrung:
„Vor langer Zeit haben Sie Ihr Joch zerbrochen und Ihre Fesseln zerrissen; Sie sagten: ‚Ich will Ihnen nicht dienen!‘ Tatsächlich haben Sie sich auf jedem hohen Hügel und unter jedem ausladenden Baum wie eine Prostituierte hingelegt.
Ich habe Sie gepflanzt wie einen edlen Weinstock aus gutem Holz. Wie konnten Sie sich dann gegen mich abwenden und zu einem verdorbenen, wilden Weinstock werden? Auch wenn Sie sich mit Lauge waschen und viel Seife verwenden, bleibt der Fleck Ihrer Schuld vor mir, spricht Gott, der Herr. Wie können Sie sagen: „Ich bin nicht unrein, ich bin nicht den Baalen nachgelaufen?“ Sehen Sie, wie Sie sich im Tal verhalten haben, bedenken Sie, was Sie getan haben. Sie haben eine schnelle Kamelstute, die hierhin und dorthin läuft, eine wilde Eselin, die an die Wüste gewöhnt ist und in ihrer Begierde den Wind riecht – wer kann sie in ihrer Hitze zurückhalten? Alle Männer, die ihr nachjagen, brauchen sich nicht zu ermüden; zur Paarungszeit werden sie sie finden. Laufen Sie nicht, bis Ihre Füße bloß sind und Ihre Kehle trocken ist. Aber Sie sagten: Es hat keinen Sinn, ich liebe fremde Götter und muss ihnen nachlaufen. Wie ein Dieb Schande erleidet, wenn er gefasst wird, so erleidet das Haus Israel Schande – sie, ihre Könige und ihre Beamten, ihre Priester und ihre Propheten. Sie sagen zum Holz: „Du bist mein Vater“, und zum Stein: „Du hast mich geboren.“ Sie haben mir den Rücken zugekehrt und nicht ihr Gesicht; doch wenn sie in Not sind, sagen sie: „Komm und rette uns!“ Wo sind nun die Götter, die ihr euch gemacht habt? Sie sollen kommen, wenn sie euch retten können, wenn ihr in Not seid! Denn ihr habt so viele Götter, wie ihr Städte habt, Juda. „Warum klagt ihr mich an? Ihr habt euch gegen mich aufgelehnt“, spricht der Herr. Vergeblich habe ich euer Volk gezüchtigt; es hat nicht auf Zurechtweisung gehört. Euer Schwert hat eure Propheten verschlungen wie ein reißender Löwe.“ (Jeremia 2:20-30)
Wir können erkennen, dass dies eine Methode war, um den Kindern Israels die Abscheulichkeit ihrer Sünde, des Götzendienstes, zu vermitteln.
Deedat hätte den Rat des Propheten des Islam beherzigen sollen, als dieser sagte: „Glaubt den Leuten der Schrift nicht und leugnet sie nicht.“ „Warum?“, wurde er gefragt.
„Weil Sie, wenn Sie ihnen glauben und sie sich als falsch erweisen, Gotteslästerung begehen. Und wenn Sie ihnen nicht glauben und sie Recht haben, begehen Sie ebenfalls Gotteslästerung.“
Gemäß dem oben Gesagten hat Deedat durch seine Angriffe auf die Bibel somit Gotteslästerung begangen.